История античной психологии. Развитие психологической мысли в эпоху феодализма и в период Возрождения, в XVII веке и в эпоху Просвещения. Зарождение психологии как науки; объективные методы изучения поведения, деятельности органов чувств нервной системы.
Исторические этапы развития психологической науки Содержание 1. Развитие психологической мысли в XVII веке и в эпоху Просвещения (XVIII век) 4. Зарождение психологии как науки 5. История античной психологии Мифологическое понимание мира, где тела заселяются душами, а жизнь зависит от богов, веками царило в общественном сознании. Анимизм включал в себя представление о скрытом за конкретными видимыми вещами сонме душ как особых призраков, которые покидают человеческое тело с последним дыханием. Его рудименты дают о себе знать в некоторых современных психологических учениях и скрываются под Я (или сознание, или душа), которое воспринимает впечатления, размышляет, принимает решения и приводит в действие мышцы. В некоторых других учениях того времени (например, знаменитого математика и философа, чемпиона Олимпийских игр по кулачному бою Пифагора) души представлялись бессмертными, вечно странствующими по телам животных и растений. Гилоизм впервые поставил душу (психику) под общие законы естества. Дальнейшее развитие гилоизма связано с именем Гераклита, рассматривавшего универсум (космос) как вечно изменяющийся (живой) огонь, а душу как его искру. Идея развития в учении Гераклита перешла в идею причинности Демокрита. Нарушение здоровья Гиппократ соотносил с дисбалансом различных соков, присутствующих в организме. Так, афинский философ Анаксагор искал начало, благодаря которому из беспорядочного скопления и движения мельчайших частиц возникают целостные вещи, из хаоса - организованный мир. Гениальный ученик Сократа Платон стал родоначальником философии идеализма. Через несколько столетий идея личности, раздираемой конфликтами, оживёт в психоанализе З. Фрейда. Работа по построению предмета психологии принадлежал Аристотелю, древнегреческому философу и естествоиспытателю, жившему в IV веке до н. э., открывшему новую эпоху в понимании души как предмета психологического знания. Правильно думают те, - говорил Аристотель, - кому представляется, что душа не может существовать без тела и не является телом. Врачи Александрийского научного центра Герофил и Эразистрат установили анатомо-физиологические различия между чувствительными нервами, идущими от органов чувств (глаза, уши, кожа и др.) к мозгу и двигательными волокнами, идущими от мозга к мышцам. Позже древнеримский врач Гален (II век н. э.) в труде О частях человеческого тела), описал зависимость жизнедеятельности целостного организма от нервной системы. История развития психологической мысли в эпоху феодализма и в период Возрождения Победившее в Европе Христианство привнесло воинственную нетерпимость ко всем языческим знаниям. Среди них особо следует выделить среднеазиатского врача XI века Абу Али Ибн Сину, известного в Европе как Авиценна. Другой испанский врач, Х. Уарте, в книге Исследование способностей к наукам впервые в истории психологии поставил задачу изучить индивидуальные различия между людьми с целью определения их пригодности к различным профессиям. 3. Новый набросок психологической теории, ориентированной на объяснение принципов Галилея и новой механики Ньютона, принадлежал французскому естествоиспытателю Рене де Карту (1596 - 1650гг.). В нём учёный не только лишил душу царственной роли во Вселенной, но и возвёл в степень субстанции, равноправной другим субстанциям природы. В соответствии с ньютоновским пониманием природы английский врач Гартли (1705-1757гг.) объяснил психический мир человека. Революцию в психологическом мышлении произвело учение Чарльза Дарвина (1809-1882гг.), из которого следовало, что человек является выходцем из обезьяньего стала. Психоанализ Фрейда оказал явно или неявно влияние почти на все современные психологические теории.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
