Положение женщины в обществе в дохристианский и христианский периоды. Феминизм и его влияние на изменение взгляда на общественно-социальную роль женщины. Отношение к женщине в церквях ведущих христианских конфессий; практика ординации женщин в епископы.
При низкой оригинальности работы "Исследование вопроса о положении женщины в истории общества и церкви", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Весь мир сейчас переживает кризис: экономический, политический, социальный, культурный и т.д. К этому списку можно смело добавить и кризис в отношениях между мужчиной и женщиной. И, казалось бы, что уже ушло в историю (в странах Европы, Северной Америки, России) то время, когда женщина была унижена, полностью подчинена более сильному полу; когда жизнь ее не зависела от нее самой. Эти перемены в положении женщины стали возможны благодаря начавшемуся в Америке и западной Европе феминистическому движению, борьбе за равные права и свободы между мужским и женским полом в обществе. Женщина же в погоне за ними теряет те естественные цели и черты, которые даны ей от природы и должны делать ее счастливой и любимой. Многие современные богословы считают, что настало время Церкви как духовному институту на земле дать ответ человеку на вопросы: кто он и для чего предназначен согласно Священному Писанию. Оно утвердило равенство полов перед Богом тем, что женщина, как и мужчина, была сотворена по Его образу и подобию (Бытие 1:27). Христианство утверждало равную ценность личности: нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе (Галатам 3:28). По мнению авторитетного церковного историка М.Э. Поснова, слова апостола Павла Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие апостолы, и братья Господни, и Кифа?. Как личность женщина обладает не меньшим достоинством, чем мужчина. Павел II это объясняет тем, что человек рассматривается в этом мире как вещь, призванная служить удовлетворению потребностей. Женщина в той же степени несет в себе образ Божий, что и мужчина, и является особенностью Его образа, как женщина. Из этого следует, разъясняет Папа Иоанн II, что женщины могут принимать участие в различных приходских и душепастырских советах, в миссионерском служении в Церкви, в таких сферах как: трудовая, социальная, семейная, а также в поместных синодах. Первой церковью, которая приняла постановление о женском пасторстве в 1958г. была Шведская лютеранская церковь, и в 1960г. состоялась первая пасторская ординация женщины.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
