Основные понятия герменевтики и эволюция герменевтических методов как метода гуманитарного познания. Факторы, влияющие на понимания трактата Слово о Законе и Благодати, особенности использования в данном процессе принципов и приемов герменевтики.
При низкой оригинальности работы "Исследование трактата Иллариона Слово о Законе и Благодати, методом герменевтики", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
В целом, история политических и правовых учений, как гуманитарная дисциплина изучает «лабораторию политической теории, содержащую все необходимые материалы для прогнозирования путей и способов дальнейшего развития и совершенствования государственно-правовых категорий». Поэтому понимание литературных памятников современным поколением, является одной из самых важных методологических проблем гуманитарных наук, в частности история политических и правовых учений. Используя метод герменевтики, интерпретатор исследует текст, учитывая характер исторической эпохи, своеобразие личной судьбы автора, исторически обусловленное знание языка, особенности стиля и т.д. Ее целью является использование метода герменевтики для анализа трактата Иллариона «Слово о Законе и Благодати» Для достижения поставленной цели, необходимо реализовать следующие задачи: 1. Выявить факторы, влияющие на толкование текста «Слово о Законе и Благодати» 3. Термин «герменевтика» образован от имени древнегреческого бога Гермеса, покровителя торговли, скотоводства и пастухов, а позднее как вестник распоряжений олимпийских богов, посредник между богами и людьми. Поскольку тексты - это «застывшая речь» и мы только так их воспринимаем, то я намеренна придерживаться позиции Шлейермахера, что нет иного метода при подходе к их исследованию, как ведение диалога между интерпретатором и интерпретируемым текстом. Перевод ветхозаветных библейских текстов на греческий язык, толкование их и текстов Нового завета требуют уже не просто филологических навыков самих по себе, но и сопоставления результатов толкований с запросами практики осуществления религиозных культов. Киевская Русь представляла собой раннефеодальное государство 10-11 века. Центральное управление Киевской Русью сосредотачивалось в руках монарха (великого князя), а система центральной администрации была дворцово-вотчинной. Великий князь властвовал не один, а совместно со всем княжеским родом, с другими князьями - своими братьями, сыновьями и племянниками. Ее главой был митрополит, назначаемый константинопольским патриархом.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
