Исследование концепта любовь в индивидуально-авторском представлении и коллективном сознании носителей английского языка - Дипломная работа

Данная работа выполнена в русле исследований в области когнитивной лингвистики и лингвокультурологии и посвящена исследованию концепта «любовь» в индивидуально-авторском представлении и коллективном сознании носителей английского языка. Во-первых, она связана с тем, что на данном этапе развития лингвистической науки одной из центральных идей является идея антропоцентричности, т.е. анализируется человек в языке и язык в человеке, поскольку, по словам И. А. Не ослабевает интерес и к изучению концептуальных языковых явлений, выявлению и систематизации средств языковой представленности концептов. Во-вторых, анализ эмоциональных проявлений, отраженных и закрепленных в языковом знаке, является одним из важнейших источников культурологической информации об “обыденном сознании” носителей какого-либо естественного языка, об их наивной картине мира. А при сопоставительном анализе коллективного и индивидуального осмысления какого-либо фрагмента действительности мы имеем возможность дополнить содержание представления об этом концепте в общечеловеческом плане. 2) рассмотреть концепт как элемент индивидуальной и коллективной картин мира 3) рассмотреть репрезентацию концепта «любовь» в общечеловеческом понимании, коллективном представлении через пословичный фонд английского языка, а также в индивидуально-авторском творчестве английского писателя С. Моэма. Материалом исследования послужили работы философов, психологов и других исследователей, попытавшихся определить сущность любви и ее место в жизни человека. А также мы исследовали понимание концепта «любовь» в произведении С. Моэма «The Painted Veil». Значимость данной работы заключается в следующем: 1) данное исследование способствует дальнейшему изучению различных элементов ККМ, представленных в ЯКМ, разрабатывая положения когнитивной лингвистики и расширяя представление об отдельных фрагментах ККМ. Во второй главе понятие «концепт» рассматривается как элемент коллективной и индивидуальной картин мира. Е. С. Кубрякова считает, что концепты - это единицы сознания и информационной структуры, отражающей человеческий опыт (Кубрякова, 1996: 245). Большое внимание исследованию концепта уделяет Н. Н. Болдырев. Н. Д. Арутюнова также подчеркивает национальное своеобразие концепта, определяя концепт как опосредующее житейское понятие между философско-этическим и бытовым осознанием жизни, он является результатом взаимодействия национальных традиций, фольклора, религии, идеологии, жизненного опыта и образов искусства. Концепты, по замечанию Д. С. Лихачева, возникают в сознании человека не только как намеки на возможные значения, но и как отклики на предшествующий языковой опыт человека в целом - поэтический, прозаический, научный, социальный, исторический и т. п. Применительно к данной мысли мы приводим слова Л. Ельмслева, который писал о языке: «Язык - инструмент, посредством которого человек формирует мысль и чувство, настроение, желание, волю и деятельность, инструмент, посредством которого человек влияет на других людей...» (Л. Ельмслев, 1999: 131). Понятие «ментального мира» также рассматривается и Ю. Степановым, который считает, что человек одновременно находится в реальном физическом пространстве и ментальном когнитивном пространстве, имеющем свои индивидуальные знаковые параметры и индивидуальные формы когнитивного опыта (Степанов, 1985: 335). Любовь как эмоциональное состояние особенно человечно и универсально, т. к. каждый человек может любить и признавать любовь другого человека. Так, Р. Стернберг, считает главным фактором возникновения любви потребность в интимной близости, а свое выражение она находит в особом способе межличностной коммуникации, в общих интересах и взаимной поддержке.