Роль устного народного творчества в развитии личности дошкольника. Использование произведений устного народного творчества в логопедической работе с дошкольниками, имеющими фонетическое недоразвитие речи. Анализ результативности данной методики.
При низкой оригинальности работы "Использование устного народного творчества в коррекции фонетического недоразвития речи у старших дошкольников", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Наиболее распространенными недостатками речи у детей дошкольного возраста являются различные нарушения звукопроизношения: неумение произносить тот или иной звук, замена одного звука другим, искажения имеющегося звука. Хотя отдельные недостатки произношения звуков в словах у дошкольников и являются естественной физиологической закономерностью, однако условия жизни и воспитания оказывают существенное влияние на развитие звуковой стороны речи: благоприятные условия ускоряют его, неблагоприятные задерживают. На этапе автоматизации звуков открываются большие возможности использования произведений устного народного творчества, что в свою очередь играет большую роль в развитие речи и речевого общения детей, а именно: в расширении, обогащении и активизации словаря; в воспитании звуковой культуры речи и подготовке к обучению грамоте; в формировании правильной разговорной речи. На третьем этапе (май 2014 г.) анализировались результаты контрольного эксперимента, определялась эффективность использования произведений устного народного творчества в коррекции фонетического недоразвития речи у старших дошкольников, завершалось оформление дипломной работы. К простым относятся нарушения, при которых дефектно произносится только один звук, или однородные по артикуляции звуки, к сложным - нарушения, при которых дефектно произносятся звуки разных групп (например, свистящие и соноры.Проведенное нами теоретическое исследование и опытно-экспериментальная работа по проблеме коррекции фонетического недоразвития речи у дошкольников посредством устного народного творчества позволили сделать следующие выводы: 1. фонетическое недоразвитие речи-нарушение фонетической стороны речи, чаще всего встречается у детей с дислалией, для которой характерно нормальный слух и сохранная иннервация речевого аппарата; является одним из самых распространенных дефектов речи. В настоящее время возникновение неправильного звукопроизношения объясняется органическими и функциональными нарушениями; знание причин помогает определить вид дислалии и ее симптоматику. У детей с фонетическим недоразвитием речи (дислалией) наблюдается своеобразие психоречевого развития, обусловленное структурой дефекта. Устное народное творчество, именуемое английским словом "фольклор", складывалось в глубокой древности, шлифуясь из поколения в поколение. В ходе проведения формирующего эксперимента нами были определены педагогические условия оптимизации коррекционно-развивающей работы по формированию правильного звукопроизношения у дошкольников с фонетическим недоразвитием речи.
Введение
Наиболее распространенными недостатками речи у детей дошкольного возраста являются различные нарушения звукопроизношения: неумение произносить тот или иной звук, замена одного звука другим, искажения имеющегося звука. Хотя отдельные недостатки произношения звуков в словах у дошкольников и являются естественной физиологической закономерностью, однако условия жизни и воспитания оказывают существенное влияние на развитие звуковой стороны речи: благоприятные условия ускоряют его, неблагоприятные задерживают. К 4 годам, когда завершается формирование фонематического восприятия, нарушенное звукопроизношение считается патологией. С этого возраста начинается целенаправленная логопедическая работа по устранению фонетического недоразвития речи.
Воспитание выразительности, правильности речи у детей дошкольного возраста должно осуществляться как в диалогической речи (беседы с окружающими людьми), так и в монологической речи (чтение стихов, проговаривание скороговорок, потешек и т.п.).
В теории и практике логопедии сложились теоретические основы коррекции фонетического недоразвития речи. В настоящее время разработаны этапы работы над произношением и определены способы постановки конкретных звуков. В отечественных и зарубежных исследованиях установлена связь и взаимозависимость между сформированностью произносительной стороны речи и уровнем развития фонематического восприятия.
На этапе автоматизации звуков открываются большие возможности использования произведений устного народного творчества, что в свою очередь играет большую роль в развитие речи и речевого общения детей, а именно: в расширении, обогащении и активизации словаря; в воспитании звуковой культуры речи и подготовке к обучению грамоте; в формировании правильной разговорной речи.
Этим определяется актуальность выбранной проблемы и обуславливает тему данного исследования: "Использование устного народного творчества в коррекции фонетического недоразвития речи у старших дошкольников".
Объект исследования - фонетическое недоразвитие речи у старших дошкольников .
Предмет исследования - устное народное творчество как средство коррекции фонетического недоразвития речи у старших дошкольников.
Цель: изучить особенности использования устного народного творчества в процессе коррекции фонетических нарушений у старших дошкольников .
Задачи: изучить психолого-педагогическую и специальную методическую литературу по теме;
раскрыть понятие "устное народное творчество", определить какую роль играет устное народное творчество в развитии дошкольников;
раскрыть особенности психоречевого развития детей с ФНР разработать содержание логопедической работы со старшими дошкольниками по коррекции ФНР средствами устного народного творчества;
определить результативность коррекционной работы с использованием устного народного творчества.
Гипотеза: коррекция ФНР у старших дошкольников посредством устного народного творчества возможна при соблюдении следующих условий: - создание соответствующей развивающей среды;
целенаправленное систематическое использование на логопедических занятиях различных видов устного народного творчества;
подбор произведений устного народного творчества с учетом возрастных и индивидуально-психологических особенностей детей, этапа логопедической работы;
создание мотивации и стимулирование активности ребенка в преодолении имеющихся речевых нарушений.
Методологической основой работы явились труды Чиркиной Г.В., Филичевой Т.Б., Волковой Г.А., Капицы Ф.С., Колядича Т.М, Зуевой Т.В. и др.
Методы: изучение и анализ научной и методической литературы по теме;
изучение речевых карт и личных дел детей экспериментальной группы;
наблюдение за детской деятельностью;
беседы с детьми, родителями, воспитателями, логопедом;
составление методики проведения констатирующего эксперимента;
моделирование содержания формирующего эксперимента;
мониторинг эффективности логопедической помощи детям с фонетическим недоразвитием речи;
математические методы и качественный анализ.
База исследования: МКДОУ "Новостроевский детский сад" п.Новостройка, Палласовского района. В эксперименте принимало участие 10 детей с ФНР в возрасте от 5 до 6 лет, из них 5 девочек и 5 мальчиков.
Структура работы. Работа содержит 55 стр,, 8 таблиц, 1рисунок, 18 приложений, 2 диаграммы
Этапы работы. На первом этапе (март 2013 г.) формулировалась тема дипломной работы, изучалась научно-методическая и практическая литература по проблеме исследования, подбиралась и апробировалась методика диагностики звукопроизношения у старших дошкольников с дислалией. На втором этапе (октябрь 2013 г. - апрель 2014 г.) определялось содержание формирующего эксперимента и проводилась работа по написанию теоретических глав. На третьем этапе (май 2014 г.) анализировались результаты контрольного эксперимента, определялась эффективность использования произведений устного народного творчества в коррекции фонетического недоразвития речи у старших дошкольников, завершалось оформление дипломной работы.
1. Теоретические основы диагностики и коррекции ФНР у дошкольников
1.1 Роль устного народного творчества в развитии личности дошкольника
Устное народное творчество -это словесное творчество народа, не записывающего свои сочинения, а изустно передаваемого (из уст в уста) из поколения в поколение. Устное народное творчество, именуемое английским словом "фольклор", складывалось в глубокой древности, шлифуясь из поколения в поколение. Потребность в легком запоминании, передаче и устном хранении в памяти заставила слагать словесные формы в легких рифмах, ритмах и органично соединять их с музыкой и пением. Так появлялись обрядовые, бытовые и др. песни. Тематика устного народного творчества полностью зависит от культуры и истории народа.
Вплоть до конца 10 века восточные славяне, уже создавшие собственное государство - Киево-Новгородскую Русь, - не знали письменности. Этот период в истории словесности называется долитературным. Лишь после принятия христианства в 988 году русичи обрели письменную литературу. Однако даже спустя годы и столетия основная часть населения оставалась неграмотной. Поэтому не только в долитературный период, но и впоследствии многие словесные произведения не записывались, а передавались из уст в уста от поколения к поколению. Произведения эти стали называться фольклором, или устным народным творчеством.
К жанрам русского устного народного творчества относятся: - песни, - былины, - сказки, - загадки, - легенды, - пословицы и поговорки и др.
Большинство фольклорных произведений существует в стихотворной (поэтической) форме, так как стихотворная форма позволяла легко запоминать их и передавать многим поколениям людей на протяжении нескольких столетий.
ПЕСНЯ - это словесно-музыкальный жанр, небольшое лирическое или лирико-повествовательное произведение, предназначенное для пения. Виды песен: исторические, обрядовые, плясовые, лирические. В народных песнях выражаются чувства отдельного человека и в то же время многих людей. В песнях отражаются любовные переживания, размышления людей о нелегкой судьбе, события семейной и общественной жизни. Часто в народных песнях используется прием параллелизма, когда настроения лирического героя переносятся на природу: Нет у ноченьки светлого месяца, Нет у девицы родного батюшки…
Исторические песни связаны с различными историческими событиями и личностями: "Ермак готовится к походу на Сибирь" - о завоевании сибирских земель, "Степан Разин на Волге" - о народном восстании под предводительством Степана Разина, "Пугачев в темнице" - о крестьянской войне, которую вел Емельян Пугачев, "Под славным городом под Полтавой" - о битве армии Петра I со шведами. В народных исторических песнях повествование о каких-либо событиях сочетается с сильным эмоциональным звучанием.
БЫЛИНА (термин ввел в 19 веке И.П. Сахаров) - героическая песня эпического характера. Возникла в 9 веке как выражение исторического сознания русского народа. Главные герои былин - богатыри, воплотившие народный идеал патриотизма, силы и мужества: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Микула Селянинович, а также великан Святогор, купец Садко, буян Василий Буслаев и другие. Сюжет былин составляет жизненная основа, обогащенная фантастическим вымыслом: герои борются с чудовищами, одолевают в одиночку полчища врагов, мгновенно преодолевают большие расстояния.
Былины следует отличать от СКАЗОК - произведений, основанных на вымышленных событиях. Сказки бывают волшебные (с участием фантастических сил, с добыванием чудесных предметов и т.п.) и бытовые, в которых изображены обычные люди - крестьяне, солдаты, работники, короли или цари, принцы и принцессы - в обыденной обстановке. Сказка отличается от других произведений оптимистичным сюжетом: добро всегда побеждает, а злые силы или высмеиваются, или терпят поражение.
В отличие от сказки, ЛЕГЕНДА представляет собой устный народный рассказ, в основе которого лежит чудо, фантастический образ, невероятное событие, которые воспринимаются рассказчиком и слушателем как достоверные. Существуют легенды о происхождении стран, народов, морей, о подвигах или страданиях реально существовавших или вымышленных героев.
ЗАГАДКА - иносказательное изображение предмета или явления, обычно основанное на метафорическом сближении. Загадки предельно кратки, имеют ритмическую структуру, что нередко подчеркивается рифмой. ("Висит груша - нельзя скушать", "Без рук, без ног, а ворота отворяет", "Сидит девица в темнице, а коса на улице" и т.д.).
ПОСЛОВИЦА - краткое, ритмически организованное образное народное изречение, афористическое высказывание. Имеет обычно двухчастную структуру, подкрепленную ритмом, рифмой, ассонансами и аллитерациями. ("Что посеешь, то и пожнешь", "Без труда не вытащишь рыбку из пруда", "Каков поп, таков и приход", "Не красна изба углами, а красна пирогами" и т.д.).
ПОГОВОРКА - образное выражение, оценивающее какое-либо явление жизни. В отличие от пословицы, поговорка представляет собой не целое предложение, а часть высказывания ("Семь пятниц на неделе", "Чужими руками жар загребать", "Положить зубы на полку").[http://literatura-totl.narod.ru/unt.html]
Удивительно разнообразны и поэтичны русские загадки. В них и выдумка, и остроумие, и поэзия, и меткая разговорная речь. Загадки - это умственная гимнастика, интересная игра, соревнование на смекалку. Загадки обладают большими возможностями для развития наблюдательности, любознательности, познания богатства русского языка. Старшие дошкольники очень любят соревноваться во внимании, смекалке, сообразительности.
Пословицы и поговорки - сокровищница устной народной речи, народная мудрость. Они кратки, выразительны, без лишних назиданий приобщают к светлым мыслям, тонким чувствам, учат ценить честность, справедливость, трудолюбие, доброжелательность, взаимопомощь, смелость, дружбу.
Малые формы детского фольклора ( потешки , считалки, прибаутки, дразнилки) сказки, песни, народные игры и хороводы дают возможность ребенку соприкоснуться с историческим прошлым русского народа.
Потешки, прибаутки, небылицы удовлетворяют детскую потребность в радости, развивают воображение детей.
Припевки, колядки, скороговорки заклички легко воспринимаются детьми, так как содержат в себе элемент игры. Все они способствуют развитию дыхательного аппарата, четкой дикции, нормального темпа речи, помогает окрепнуть детским голосам, обогащают речь, вносят разнообразие в игровую деятельность детей.
Игровые и плясовые песни - яркие, напевные, поэтичные. В любую песню вводится элемент игры - пение можно сопровождать разыгрыванием действий в соответствии с текстом песни ("Раз, два, люблю тебя", Вдоль по улице молодчик идет", "Лапти", "Во кузнице", "Было у матушки двенадцать дочерей", "Пошла Дуня за водой" и др.)
Русские народные игры очень любимы детьми. Во многих играх поются короткие или длинные песенки, мелодии которых доступны каждому ребенку ("Сахаринка", "Сижу я на камушке", "Бабушка Маланья" и др.) и разыгрываются диалоги ("Пахари и жнецы", "Маковое зернышко", "Редьки", "Бояре" и др.)
В работе со старшими дошкольниками также эффективны словесные игры: они требуют сообразительности, внимания, настойчивости (" Ай да птица, что за птица", "Да- нетка", "Фанты" и др.) учат выдержке, терпению ("Молчанка"), умению соблюдать правила игры, развивают воображение, умение находить правильное решение, дружить.
Подвижные игры - одно из величайших достижений народной педагогики. В них отражаются национальные черты, бытовой уклад народа, его мировоззрение, общественная жизнь. По ним с большой долей вероятности можно судить об истории народа. Увлеченность детей игрой, ролевая самоотдача подтверждают целесообразность их включения в любое занятие ("Шел козел дорогою…", "Гуси-гуси", "Жмурки", "Прятки", "Дедушка -рожок", "Царь", "Золото", "Гори, гори ясно!", "Два Мороза", "Колечко" и др.) Игра сочетает в себе отдых и компенсацию недостаточных нагрузок: физических, умственных, эмоциональных. Именно игровая форма способствует успешному освоению детьми фольклорного языка.
Русский хоровод способствует объединению людей. Это жанр, в котором поэтическое и музыкальное искусство тесно связано с элементами театрализованного действия. Именно в хороводах с любовью воспеваются широкие луга, травушка-муравушка, кудрявая березонька, цветущая калина. Игры и хороводы помогают детям представить себя сильными, меткими, ловкими, развивают сообразительность и смекалку, дают почувствовать себя певцами и плясунами, трудолюбивыми молодцами и красивыми девицами.
Особое значение для детей приобретают сказки. Сказки - древнейший вид словесного творчества народа. Проходят века, появляются авторские произведения, но народные сказки продолжают жить.
Сказка - всегда источник радости, мудрости, а также увлекательное произведение, позволяющее разобраться во взаимоотношениях героев и понять мотивы поступков, сформировать свое мнение о происходящем. Сказки простые и в то же время мудрые и неповторимые произведения, которые дороги каждому гражданину ( и самому маленькому тоже), как дороги мама, Родина, свой народ, его история и культура.
Сказка - это первый ориентир отношений к человеческим ценностям, добродетелям, пониманию добра и зла, честности и обмана, правды и лжи, простодушия и хитрости, трудолюбия и лени, любви и ненависти. Понимание нравственных и волевых черт очень важно для ребенка, так как в дальнейшем ему предстоит ориентироваться в огромном многообразии человеческих отношений и поступков, выбирать, как поступить: проявить трудолюбие или лень, доброжелательность или равнодушие, смелость или трусость, решительность или малодушие…
Сказки знакомят детей с традициями, обычаями народа, национальными праздниками, одеждой, предметами быта и возможностями их использования, трудом взрослых и орудиями труда, животным и растительным миром родины. Все это осваивается детьми легко, радостно, запоминается надолго. Например, знакомая каждому ребенку сказка "Колобок" позволяет познакомить малышей не только с основной пищей русского народа из муки (колоб, колобок), способом приготовления хлебного колоба, но и расширяет представления о жизни русского народа в старину, знакомит с новыми словами: амбар ( строение, сарай для хранения зерна, муки и других запасов), сусек ( в амбаре стояли специальные лари или сундуки, которые и называли сусеками; в сусеках хранили муку) пряжить (жарить в масле мучные изделия).
Сказки дороги нам тем, что в них отражены историческая жизнь русского народа, его характер, его богатый и красочный язык. Сказки утверждают высокие нравственные принципы - уважение к человеку, трудолюбие, любовь к родной земле, скромность, честность, гостеприимство, доброту и желание помогать в трудных ситуациях., Существуют 3 вида русских народных сказок: сказки о животных, волшебные и бытовые. Сказки о животных возникли в ту пору, когда люди жили охотой, и первоначально такие сказки отражали верования древних народов и имели магический характер. Постепенно приобрели значение нравоучительных произведений, в которых под животными подразумеваются люди. Сказки дают первое представление о жадности, глупости, трусости, зазнайстве ("Лиса и журавль", "Глупый волк", "Заяц-хваста", "Мужик и медведь" и др.)
В волшебных сказках отражены мечты людей о лучшей жизни: ковер-самолет - воплощение мечты человека летать по воздуху, сапоги-скороходы - желание быстро передвигаться по земле, скатерть-самобранка - мечта об обилии еды, шапка-невидимка - о желании много знать и видеть, оставаясь незамеченным. Волшебные сказки рассказывают о постоянной борьбе добра и зла, о преодолении множества препятствий, о неизбежности победы добра над злом. Волшебные сказки ( "Царевна-лягушка", "Иван-царевич и серый волк", "Сивка-бурка", "Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что", "Чудесная рубашка" и др) не только развивают творческую фантазию, но и закладывают основы активной жизненной позиции - не останавливаться на достигнутом, не унывать, а искать выход из сложившейся ситуации и т.п.
В бытовых сказках события происходят в реальном мире, с реальными людьми. Бытовые сказки высмеивают жадность, скупость, глупость, лень, капризы. И, наоборот, воспитывают уважение к сообразительности, ловкости, трудолюбию, скромности, честности, так как именно за проявление этих качеств герой сказки обычно бывает щедро вознагражден ("Как старик домовничал", "Каша из топора", "Мудрая дева", "Как мужик гусей делил" и др.
Характерными особенностями сказок являются: -народность (сказки отражают жизнь, быт, обычаи, речь народа);
-оптимизм (сказки вселяют уверенность в торжестве правды, в подборе добра над злом);
- образность (главный герой обычно отражает основные черты народного характера: отвагу, остроумие, смекалку, трудолюбие, умение оказать помощь другим);
- забавность (тонкий и веселый юмор): - дидактизм (сказки поучительны и назидательны).[Бойчук И.А., 2013]
Таким образом мы видим, что произведения устного народного творчества для детей полифункциональны. В нем сочетаются разные функции: познавательная, воспитательная, мнемоническая, развивающая, эстетическая. Он способствует привитию ребенку навыков поведения в детском коллективе, а также естественно приобщает каждое новое поколение к национальной традиции.
1.2 Устное народное творчество как культурно-исторический феномен
Интерес к устному народному творчеству - одно из проявлений интереса к своей истории, к жизни народа в разные времена .
Важнейшим средством формирования умения правильно и грамотно выражать свои мысли, делиться своими впечатлениями от услышанного и прочитанного , становится фольклор. Колыбельные, песенки, прибаутки, докучные сказки легко усваиваются и создают прекрасный воспитательный эффект. Позже развитию памяти, смекалки, игровым навыкам способствуют загадки, скороговорки, считалки.[Мещерякова Л.В,2004].
Впервые серьезное внимание на детский фольклор обратил известный педагог К.Д.Ушинский. В 60-х гг. ХІХ в. в журнале "Учитель" появились публикации произведений детского фольклора и их анализ с точки зрения физиологии и психологии ребенка. Тогда же началось систематическое собирание народных произведений для детей. Первый сборник детских произведений - П.Бессонова "Детские песни" - был издан в 1868 г. и содержал 19 игр с песнями и 23 считалки. Затем вышли в свет сборники детского фольклора Е.А.Покровского и П.В.Шейна, составившие фундамент последующих теоретических работ.[Осеннева М.,2000].
В 1921 г. в Русском географическом обществе (РГО) была учреждена комиссия по детскому фольклору, быту и языку. В 1920-х гг. появились первые исследования детского фольклора и сам термин, предложенный Г.С.Виноградовым: "Детский фольклор - созданные и исполняющиеся детьми произведения".[Стрельцова Л.,1999].
Известны разные способы и пути передачи традиционного фольклора: сознательная передача взрослыми детям; стихийное перенимание от взрослых, сверстников или старших детей. Приспособление фольклора взрослых предполагает упрощение сюжета, привнесение в конфликт большей занимательности, создание ярких запоминающихся образов, упрощение языка. Часто используется рифмованное изложение событий, тексты отличает несложный язык, понятные выражения и обороты.[Стрельцова Л., 1999].
Тексты рассчитаны на образное, зрительное восприятие, быстрое запоминание. Часто в них повторяются одни и те же сюжетные мотивы, в колыбельной песне, например, они даже переходят из одного произведения в другое.[Капица Ф.С., Колядич Т.М..,2002].
Ребенок способен запоминать информацию небольшими частями, поэтому для различных жанровых форм характерны повторы разного уровня: отдельных слов, оборотов и понятий. Часто для рифмовки используют прием звукоподражания.[Мещерякова Л.В.,2004].
Детский фольклор является предметом исследования нескольких смежных дисциплин: истории, филологии, этнографии, педагогики (в том числе педагогической антропологии), дефектологии. Они устанавливают свой объект изучения: в качестве источника он несет сведения об обычаях, обрядах, типовых играх, традициях и особенностях поведения. Детский фольклор используют как средство для изучения ребенка, познания его внутреннего мира, развития врожденных способностей, воспитания определенных навыков и умений (памяти и речи).[Ушакова О.С., Гринпшун Н.В.,2003].
Определение структурно-содержательной специфики произведений детей и для детей делает необходимым выделение отдельных жанров, то есть создание классификации детского фольклора.
Проблема классификации детского фольклора рассматривается в двух аспектах - определение границ самого понятия и выделение системы жанров и жанровых разновидностей. Каждый из специалистов, работающих с детским фольклором, решает ее в соответствии с стоящими перед ним задачами. Изучение детского фольклора занимаются такие науки, как фольклористика, этнография, педагогика, возрастная психология и др. Вопрос классификации текстов детского фольклора до настоящего времени остается открытым.[Зуева Т.В.,2003].
Отсутствие классификации следует объяснить и тем, что не было единой терминологии. Колыбельные песни нередко назывались "байками", считалки "пересчетками", "конаньем". Исследователи приводили названия, данные теми лицами, от которых были сделаны записи. Неопределенное содержание вкладывалось и в сами термины. Понятии "прибаутки", "присказки", "приговоры" в разных работах имели неодинаковое значение. О.И. Капица впервые написала о том, что в изданиях и научных исследованиях следует пользоваться устойчивой и однообразной терминологией, обязательно указывая местное название данного вида детского фольклора, выявленное при записывании. Первые попытки дать классификацию детского фольклора были предприняты только в начале ХХ века в трудах Г.С.Виноградова и О.И.Капицы.[Капица Ф.С., Колядич Т.М.,2002].
Развивая предложенную П.А.Бессоновым классификацию детского фольклора в зависимости от возраста детей, О.И.Капица отмечает наличие двух групп носителей текстов. К первой она относит взрослых, опекающих и воспитывающих детей с рождения до 5-6 лет. Рассказываемые ими произведения воспринимаются и осмысливаются детьми.
Вторую группу произведений образуют те тексты, которые бытуют среди детей, когда они уже самостоятельно развлекают себя. В.А.Василенко, предлагает функциональный принцип классификации, выделяя группы текстов по наличию в них игровых элементов: 1) колыбельные песни, или байки; 2) произведения, связанные с игровыми действиями; З) произведения, которые занимают детей словесным содержанием и исполняются независимо от игровых действий. Очевидно, что игровое начало можно отметить у всех жанров детского фольклора. Если тот или иной жанр не связан с игровыми действиями ребенка, то игра ведется на уровне смысла, понятия, слова, звука.
Классификация М.Н.Мельникова, на наш взгляд, удачна. Она учитывает и принцип возрастной градации детей, и пути происхождения фольклора, и функциональную роль произведения. Исходя из этого ученый выделяет поэзию пестования (материнский фольклор), игровой фольклор и потешный фольклор. К поэзии пестования М.Н.Мельников относил колыбельные песни, потешки, пестушки. Цель их - в одном случае успокоить ребенка, а в другом, наоборот, пробудить ребенка, научить его двигать ручками, ножками, пальчиками.
К игровому фольклору М.Н.Мельников относит все разновидности детских ролевых игр и "игровые прелюдии". Этим термином исследователь обозначает считалки, жеребьевочные стихи, приговоры.
Назначение потешного фольклора - развлечь, развеселить, потешить себя и своих товарищей. В него входят голосянки, перевертыши, молчанки, скороговорки.[Капица Ф .С., Колядич Т.М.,2002].
Для закрепления звуков в связной речи, а также для отработки дикции, силы голоса, темпа речи с успехом используются скороговорки, чистоговорки, загадки, стихи. Среди огромного разнообразия речевого материала, пожалуй, только скороговорки (чистоговорки) могут использованы и направлены непосредственно на воспитание звуковой стороны речи. Справедлива мысль о том, что скороговорки - это удивительный жанр фольклора, созданный народной мудростью специально для тренировки органов речи, способных воспроизводить все звуки родного языка. [Ястребова А.В., Спирова Л.Ф.1996].
Скороговорки (чистоговорки) - это, как правило, небольшой по объему речевой материал, специально построенный на сочетании звуков, трудных для произношения, чаще всего насыщенный одинаковыми звуками. Они с большим успехом могут быть использованы не только для преодоления вялости и малоподвижности артикуляционного аппарата (улучшения подвижности мышц языка, губ, нижней челюсти) для закрепления правильного произношения звуков во фразе и их дифференциации, для выработки отчетливой и внятной речи (дикции), но и в качестве упражнений для тренировки и усовершенствования голосового аппарата, для выработки умения пользоваться различным темпом (быстро, умеренно, медленно), для работы над интонационной выразительностью речи: логическим ударением, вопросительными и утвердительными интонациями.[Седых Н.А., 2004].
Таким образом, у каждого жанра своя функция, своя поэтика, приемы исполнения. Но все они объединяются в большую группу - детский фольклор. (см. таблицу 1).
Таблица 1. Классификация детского фольклора
Детский фольклор
1. Поэзия пестования - "Материнская поэзия" - эти высоко художественные поэтические творения не только учат, совершенствуют разум, воспитывают нравственно, но и доставляют ни с чем не сравнимое эстетическое наслаждение детям.
-Колыбельные песни - от "колыбать" (колыхать, колебать, качать, зыбать) и "байкать" (баюкать, качать, усыплять) - продукт общественного опыта и сознания; возникли с целью необходимости безболезненного перевода ребенка из состояния бодрствования в сон. Ритмичные покачивания колыбели сопровождались ритмически организованными технологическими звуками и предопределили ритмическую структуру колыбельного напева и поэтического текста колыбельной песни. Ежедневно многократно повторяющиеся звуковые ряды ведут к пониманию языка, к познанию окружающего мира, к развитию мышления. Спи, младенец мой прекрасный, Баюшки, баю. Тихо смотрит месяц ясный В колыбель твою. Стану сказывать я сказки, Песенку спою, Ты дремли, закрывши глазки, Баюшки, баю. Богатырь ты будешь с виду И казак душой, Провожать тебя я выйду, Ты махнешь рукой. Сколько слез я втихомолку В эту ночь пролью… Спи, младенец мой прекрасный, Баюшки, баю.
-Пестушки - для поддержания в часы бодрствования ребенка радостных эмоций с помощью некоторых физических приемов. Используются для развития двигательных функций ребенка, для умственного и нравственного развития, для воспитания смелости, координированности совместных движений взрослого и ребенка. Большие ноги Шли по дороге: топ, топ, топ, топ, топ, топ Маленькие ножки Бежали по дорожке: топ, топ, топ, топ, топ, топ, топ, топ, топ, топ!
-Потешки - особые забавы, в которых используются различные части тела ребенка и взрослого, слова сопровождаются игровыми действиями, несут ребенку необходимую информацию. Вводится пересчет предметов, множества, обобщение, абстракция. Сорока-ворона кашу варила, Деток кормила: Этому дала, этому дала, Этому дала, этому дала. А этому не дала! Ты в лес не ходил, дров не рубил, Воды не носил, печь не топил - не дам тебе кашки!
2. Потешный фольклор - произведения детской устной поэзии, назначение которых - позабавить, повеселить, потешить себя и своих сверстников: зачастую они сопровождаются вспомогательным действием, не имеющего драматического развития.
-Молчанки и голосянки - содержат в форме заклинания уговор молчать. Вырабатывает в детях волевые качества: умение управлять своими эмоциями, подчинить разуму непроизводные желания. Служебная роль: установление порядка и тишины в шумной детской комнате. Игра "голосянка" - соревнование в длительном произнесении какого-либо гласного звука, не переводя дыхание. Шел молчан По всем городам. Кто стукнет-брякнет, За волосы драть, До слез добивать, Чок, чок-зубы на крючок, Кто заговорит-тому щелчок. Последнее слово-тпру! Станем мы, братцы, Волосяночку тянуть, А кто не дотянет
-Скороговорки - небольшие произведения со сложным и богатым звуковым оформлением, предельной уплотненностью труднопроизносимых согласных. Развивают артикуляцию речевого аппарата совершенствуют произношение, формируют чувство языка, содействуют преодолению косноязычия. Как средство автоматизации произношения звуков во фразах и текстах. Жили - были три японца: Як, Як-Цедрак, Як-Цедрак-Дроне. Жили - были три японки: Цыпа, Цыпа-Дрипа, Цыпа-Дрипа-Лимпопоне. Вот родились у них дети: У Яка с Цыпой-Шах, У Яка-Цедрака с Цыпой-Дрипой-Шах-Шахмет, У Яка-Цедрака-Дроне с Цыпой- Дрипой-Лимпопоне-Шах-Шахмет-Шахмоне.
-Небылицы-перевертыши - произведения, в которых развиваются события совершенно невероятные с точки зрения здравого смысла. Способствуют активизации рассудочной деятельности ребенка, дают обильный материал, требующий анализа, систематизации в соответствии с логикой естественных связей, являются средством деятельности детей. Ехала деревня Мимо мужика, Вдруг изпод собаки Лают ворота, Выскочила палка С бабкою в руке И давай дубасить Коня на мужике. Лошадь ела сало, А мужик овес. Лошадь села в сани, А мужик повез.
-Загадки - своеобразная умственная игра, состязание в сообразительности, направляет внимание на предметы и явления и их выделяющиеся признаки, побуждает вникать глубже в смысл словесных обозначений этих признаков, повышает способности мышления и силу воображения. Живая живулечка на живом стулечке (ребенок на коленях взрослого) Сначала блеск. За блеском-треск. За треском-плеск. (гроза). Что сделал слон, когда пришел (на поле он) Наполеон? (ел траву). Что стоит посреди Волги? (буква Л). Что это "У."? (уточка).
3. Игровой фольклор - отражение национальных черт, бытового уклада народа, его мировоззрения, общественной жизни.
-Заклички и приговорки - стихотворные обращения детей к различным явлениям природы и обращения к животным. Радуга-дуга, Не давай дождя, Давай солнышко, Колоколнышко!
-Жеребьевые сговорки - немногословные загадки по характеру действия - сговорка, по цели - жеребьевка. Коня вороного или седла золотого? Печь топить или коня кормить? Грудь в крестах или голова в кустах? Травки-муравки или золотой булавки?
-Считалки - короткие рифмованные стихи, применяемые детьми для определения ведущего или распределения ролей в игре. Память, ритмика, честность. По тропинке, по дорожке шли четыре понарошки. А на встречу на горошке проезжали три картошки. Ели каждый понарошке дать на завтрак по картошке. То одной из понарошек что достанется? Горошек!
Необходимо отметить, что постепенно жанры детского фольклора расширяются, так как появляются новые произведения. То есть, проблема классификации детского фольклора требует дальнейшего глубокого и всестороннего исследования.
1.3 Особенности психоречевого развития детей с ФНР
Чаще всего фонетическое недоразвитие речи сочетается с клиническим диагнозом "дислалия"
При функциональной дислалии нет органических нарушений центральной нервной системы, препятствующих осуществлению движений органов артикуляции. Несформированными оказываются специфические речевые умения произвольно принимать позиции артикуляторных органов, необходимые для произношения звуков. В этом случае оказывается неусвоенным какой-то один из признаков данного звука. Звуки не различаются по своему звучанию, что приводит к замене звуков. В других случаях у ребенка оказываются сформированными все артикуляторные позиции, но нет умения различать некоторые позиции, то есть правильно осуществлять выбор звуков. Вследствие этого звуки смешиваются, одно и то же слово принимает разный звуковой облик. Это явление носит название смешения звуков. Часто наблюдаются случаи ненормированного воспроизведения звуков в силу неправильно сформированных отдельных артикуляторных позиций. Звук произносится как несвойственный фонетической системе родного языка по своему акустическому эффекту. Это явление называется искажением звуков. [Волосовец Т.В.,2000].
В зависимости от того, какое количество звуков дефектно произносится, дислалии подразделяются на простые и сложные. К простым относятся нарушения, при которых дефектно произносится только один звук, или однородные по артикуляции звуки, к сложным - нарушения, при которых дефектно произносятся звуки разных групп (например, свистящие и соноры. [Голубева Г.Г.,2000].
При механической дислалии дефекты произношения чаще всего обусловлены: аномалиями зубочелюстной системы, отсутствием резцов или их аномалиями, дефектами прикуса, аномальным строением твердого неба ("готическое" небо), патологическими изменениями языка-слишком большой или слишком маленький язык, укороченная подъязычная связка (уздечка). Значительно реже встречаются нарушения звукопроизношения, обусловленные губными аномалиями, так как врожденные деформации преодолеваются хирургически в раннем возрасте. Логопеду приходится сталкиваться в основном с последствиями деформации травматического происхождения. Во всех случаях механических дислалий, помимо логопедической помощи, необходима консультация или лечение хирурга и ортодонта. [Астапов В.М., 1994].
На современном этапе развития логопедии классификации дефекта производятся на основе критериев из разных дисциплин, изучающих речь. Вместе с тем для логопедии как педагогической отрасли знаний важным является выделение таких признаков нарушения, которые существенны для самого логопедического воздействия, то есть учет того, каким является дефект, фонематическим или фонетическим. В соответствии с этим выделяются три основные формы дислалии: акустико-фонематическая, артикуляторно-фонематическая, артикуляторно-фонетическая.[Волкова Г.А., 1995].
К акустико-фонематической дислалии относятся дефекты звукового оформления речи, обусловленные избирательной несформированностью операций переработки фонем по их акустическим параметрам в сенсорном звене механизма восприятия речи. К таким операциям относятся опознания, узнавания, сличения акустических признаков звуков и принятие решений о фонеме.[ Волкова Г.А., 1995 ].
В основе нарушения лежит недостаточная сформированность фонематического слуха, назначением которого является узнавание и различение входящих в состав сло
Вывод
Проведенное нами теоретическое исследование и опытно-экспериментальная работа по проблеме коррекции фонетического недоразвития речи у дошкольников посредством устного народного творчества позволили сделать следующие выводы: 1. фонетическое недоразвитие речи- нарушение фонетической стороны речи, чаще всего встречается у детей с дислалией, для которой характерно нормальный слух и сохранная иннервация речевого аппарата; является одним из самых распространенных дефектов речи.
2. В настоящее время возникновение неправильного звукопроизношения объясняется органическими и функциональными нарушениями; знание причин помогает определить вид дислалии и ее симптоматику.
3. У детей с фонетическим недоразвитием речи (дислалией) наблюдается своеобразие психоречевого развития, обусловленное структурой дефекта.
4. Устное народное творчество - словесное творчество народа, не записывающие свои сочинения, а изустно передаваемого из поколения в поколение. Устное народное творчество, именуемое английским словом "фольклор", складывалось в глубокой древности, шлифуясь из поколения в поколение. Существует огромное множество жанров фольклора.
5. Логопедическое обследование детей с дислалией включает: -обследование строения и подвижности артикуляционного аппарата;
-обследование фонематического слуха;
-обследование звукопроизношения.
6. Логопедическая работа по формированию правильного звукопроизношения включает в себя: -развитие слухового внимания и памяти, фонематического восприятия;
-развитие подвижности органов артикуляционного аппарата, их подготовка к постановке определенных звуков;
-постановка и автоматизация (дифференциация) звуков;
- формирование лексико-грамматических навыков;
- развитие связной речи.
-формирование произносительных умений и навыков посредством произведений фольклора.
7. В ходе проведения формирующего эксперимента нами были определены педагогические условия оптимизации коррекционно-развивающей работы по формированию правильного звукопроизношения у дошкольников с фонетическим недоразвитием речи. К этим условиям относятся: -создание соответствующей развивающей среды;
-целенаправленное системное использование на логопедических занятиях различных видов фольклора;
-подбор произведений фольклора с учетом возрастных и индивидуальных особенностей детей;
-создание мотивации и стимулирование активности ребенка в преодолении имеющихся речевых нарушений.
Таким образом, гипотеза исследования подтвердилась.
8. Несмотря на достигнутые положительные результаты практической части исследования, нужно отметить, что коррекционные занятия для часто болеющих детей были неэффективны, так как у этих детей имеются сопутствующие нарушения в развитии (недостаточная сформированность процессов внимания и памяти, синдром гиперактивности и т.д.). Эта и другие проблемы могут явиться предметом дальнейшего детального изучения.
Список литературы
1. Астапов В.М. Введение в дефектологию с основами нейро-и патопсихологии.-М.: Международная педагогическая академия, 1994.-216с.
(http://www.twirpx.com/file/446563/)
2. Балабанова В.П. Диагностика нарушений речи у детей и организация логопедической работы в дошкольных учреждениях.-СПБ.:Детство-Пресс, 2002.-240с.
3. Бойчук И.А. Ознакомление детей дошкольного возраста с русским народным творчеством. Подготовительная к школе группа. Перспективное планирование, конспекты занятий, бесед. - СПБ.:ООО "ИЗДАТЕЛЬСТВО "ДЕТСТВО-ПРЕСС", 2013. - 416 с.
27. Словари и энциклопедии на академике (3http://spiritual_culture.academic.ru/2303/)
28. Соколан О.В. Артикуляционная гимнастика с детьми 5-8 лет "Сказка про язычок" (по мотивам русской народной сказки "Теремок") (http://festival.1september.ru/articles/615088/)
33. Устное народное творчество. Славянская мифология. (http://literatura-totl.narod.ru/unt.html)
34. Ушакова О.С., Гриншпун Н.В. Знакомство дошкольников с литературой: конспекты занятий. -М.: Творческий центр "Сфера", 2003.-218с.
35. Филичева Т.Б., Чевелева Н.А., Чиркина Г.В. Нарушения речи у детей: Пособие для воспитателей дошкольных учреждений. - М.: Профессиональное образование, 1993.
(pedlib.ru/Books/3/0317/3_0317-1.shtml)
36. Чиркина Г.В. Методы обследования речи у детей.-М.:АРКТИ, 2003.-240с.
37. Чиркина Г.В., Филичева Т.Б. Основы логопедической работы с детьми.-М.: АРКТИ, 2002-240с.
38. Ястребова А.В., Спирова Л.Ф. Учителю о детях с недостатком речи.-М.: АРКТИ, 1996.-176с. (pedlib.ru/Books/1/0327/1_0327-1.shtml)
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
