Использование положительного образа христианства в литературе как способ управления религиозным сознанием - Дипломная работа

Глава 1. Теоретические основы формирования положительного образа средствами современной литературы 1.1 Понятие, сущность и содержание религиозного сознания 1.2 Понятие и этапы формирования положительного образа 1.3 Методики формирования положительного образа христианства в целях манипуляции религиозным сознанием 1.4 Особенности формирования положительного образа в произведениях литературы Выводы по первой главе Глава 2. Формирование положительного образа христианства в литературных произведениях на примере английского фэнтези 2.1 История становления жанра фэнтези, его понятие и характерные особенности воздействия на массовое сознание 2.2 Жанр фэнтези в контексте современной культуры. Феномен популярности жанра фэнтези и характеристика возможностей жанра в рамках современной имиджелогии 2.3 Реализация принципов формирования положительного образа христианства в английском фэнтези на примере произведений Хроники Нарнии и Властелин колец 2.4 Перспективы развития литературных произведений в качестве канала управления религиозным сознанием Выводы по второй главе Заключение Введение Актуальность темы исследования. Создание положительного образа какого-либо объекта в массовом сознании средствами литературы является достаточно развитым механизмом формирования определенных общественных стереотипов. В современных условиях активного развития различных некоммерческих структур, в том числе, в процессе формирования новой парадигмы развития религиозных организаций, актуальными являются вопросы применения технологий воздействия на религиозное сознание в сфере массовой культуры, искусства, в целях продвижения религиозных ценностей, формирования положительного образа религиозных организаций или религии в целом. Массовая культура как важное явление современного общества, выраженное в произведения различного характера, в том числе, литературных произведениях, является сильным каналом влияния на массовое сознание, а значит, может эффективно использоваться в рамках управления религиозными убеждениями. Р.Р. Толкина). Для достижения поставленной цели были определены следующие основные задачи исследования: ? исследовать понятие, содержание и сущность религиозного сознания; ? изучить понятие формирования положительного образаи этапы этого формирования; ? проанализировать актуальные технологии формирования положительного образа; ? выявить особенности формирования положительного образа в произведениях литературы; ? исследовать историю становления жанра фэнтези, его понятие и характерные особенности воздействия на массовое сознание; ? охарактеризовать жанр фэнтези в контексте современной культуры, проанализировать феномен популярности жанра фэнтези и определить возможности жанра в рамках воздействия на религиозное сознание; ? провести оценку реализации принципов формирования положительного образа христианства в английском фэнтези на примере произведений Хроники Нарнии и Властелин колец; ? выявить перспективы развития литературных произведений в качестве канала воздействия на религиозное сознание. Также в ходе исследования были использованы труды отечественных и зарубежных ученых: ? в сфере менеджмента культуры: Е.С. Артамонова, И.Ф. Буйдина, С.А. Варкута, В.Г. Горчакова, Т. Гринберг, М.О. Кошлякова, Ю.В. Кудашова, Н.Н. Летина, Т.В. Путехова, О.Н. Степанова, Р.С. Шамриков и др.; ? в сфере культурологического, религиозного, лингвистического и жанрового анализа: А.О. Ахов, И.В. Близнец, Е.С. Бондина, И.Д. Винтерле, С.А. Гоголева, В.В. Громова, Т.В. Жаданова, Н.Н. Изотова, Е.Ю. Кармалова, Е.Н. Ковтун, В.В. Кожинов, А.В. Костина, С.В. Шамякина и др. Также в ходе исследования были проанализированы произведения художественной литературы, в частности, литературной основой для данной дипломной работы являются: Властелин колец, роман Сильмариллион Дж. Научная новизна исследования заключается в оценке эффективности применения нетипичных средств формирования положительного образа христианства в религиозном сознании на примере формирования положительного образа христианства в литературе. Под религиозным сознанием С.А. Храпов и И.М. Колесниченко понимают духовный феномен, выражающий интенциональную ценностную сопричастность верующих с Абсолютом, конкретной религиозной системой, определяющий на индивидуальном уровне бытие человека, а на макроуровне - социокультурную динамику[53,210]. Догматическое религиозное сознание включает в себя согласие с концепцией конкретного учения о Боге, обществе, человеке, других религиях, государстве, взаимодействии между ними и т.д. Фейербах рассматривал исторический прогресс христианской религии в постижении ее человеческой природы, а само христианство определял как отношение человека к самому себе[52;Т.2]. Образ формирует общественное массовое сознание, выстраивает и направляет конструкцию оценочных суждений и взглядов о различных социально-культурных явлениях[57;301]. Под положительным образом многие исследователи также понимают имидж. Подчеркивается также, что имидж создается в первую очередь с применением средств пр