Понятие использования орудий приматами, экспериментальные исследования орудийной деятельности. Влияние раннего опыта и груза стереотипов на решение инструментальных задач высшими приматами. Культурные аспекты орудийной деятельности высших приматов.
1. Понятие использования орудий приматами 2. Влияние раннего опыта и груза стереотипов на решение инструментальных задач высшими приматами 4. «Культурные» аспекты орудийной деятельности высших приматов Заключение Список литературы Введение С развитием науки, во второй половине XX-го столетия, список видов, к которым приложимо понятие орудийной деятельности, был существенно расширен. Появилось множество вопросов: почему представители одних видов используют орудия, а других видов - нет; насколько животные компетентны в свойствах и связях предметного мира, в какой мере сказывается на проявлении орудийной активности животных индивидуальный и социальный опыт, и насколько она определяется генетической программой. Вступив в «диалог» с животными, исследователи сумели не только оценить потенциал их коммуникативных возможностей, но и получить непосредственные «ответы» обезьян на вопросы, касающиеся свойств, формы, количества предметов. Накоплено множество наблюдений за тем, как капуцины Cebus apella и C. capucinus, макаки -крабоеды и южно-африканские бабуины используют камни для разбивания орехов, фруктов с твердой кожурой, яиц, раковин найденных на берегу моллюсков, а также пытаются разбить орехи, стуча ими один о другой (Struhsaker, Leland, 1977; Beck, 1980). В начале XX-го века наблюдения Кёлера (Köhler, 1925) и Н.Н. Ладыгиной-Котс (1923) за шимпанзе в неволе привлекли внимание исследователей к тому, как часто обезьяны манипулируют предметами в самых различных целях. Освоившись с заданием, Парис обрабатывал орудия, не подходящие для достижения цели. Но замечательно и то, что впоследствии Рафаэль воспроизводил это случайно удачное решение в том виде, в каком оно осуществлялось в первый раз, т.е. вопреки надобности помещал шарик, взятый рукой, в рот, а изо рта выплевывал его в кружку, в которую наливал воду. Л.А. Фирсов (1977) предложил членам колонии шимпанзе, живущих летом на острове, задачу, которую можно назвать «обратной задачей с трубкой».
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
