Исламский радикализм как фактор дестабилизации мировой политической ситуации - Автореферат

В последние десятилетия в мировой политике все большее значение приобретает исламский радикализм с его идеологией и практикой, а также его крайними формами - экстремизмом и терроризмом. Эти, а также социально-экономические, этнические, политические и др. причины привели к тому, что в мусульманском мире возникло такое явление как «исламизация политики» и «политизация ислама», которое в научных кругах часто называют политическим исламом, отождествляя это понятие с понятиями «исламизм» и «исламский радикализм». Интерпретируя Коран и Сунну в русле сегодняшних социально-политических изменений в мире, исламские радикалы исходят из того, что вероучение содержит важные указания на то, каким должно быть устройство современного общества и какую для этого нужно проводить политику. В современных условиях особую значимость приобретают вопросы формирования адекватных действенных методов противодействия исламскому радикализму, выработки политических стратегий, формирования особой логики взаимоотношений с мусульманскими странами. Таким образом, исследование проблемы исламского радикализма как фактора дестабилизации современной политической ситуации в мире, причин его возникновения, идеологии и практики его различных организаций, представляется весьма актуальной научной задачей.В первом параграфе «Исламский радикализм: концептуально-понятийное поле и теоретические основания исследования» отмечается, что важной методологической проблемой является отсутствие единого определения содержания понятия «исламский радикализм», что приводит к различным его интерпретациям, и создает трудности для научного исследования. В диссертации уделяется большое внимание раскрытию сущности и содержанию понятий - «исламский фундаментализм», «салафизм», «ваххабизм», «исламский экстремизм», которые являются родственными с понятием «исламский радикализм», поскольку их объединяет главное апелляция к единому мусульманскому учению, т.е. к Корану и Сунне и выдвижение на религиозной основе и в религиозных лозунгах претензий политического характера. Касаясь соотношения понятий «исламский радикализм», «исламизм» и «политический ислам» в диссертации отмечается, что они очень близки по содержанию, поскольку акцентируют внимание на особый вектор развития мусульманских государств на основе социально-политических доктрин и практической деятельности как общественных, так и радикальных исламистских организаций, оказывающих значительное влияние не только на политические и общественные процессы в мусульманских государствах, но и на политическую ситуацию в мире, и используются автором как синонимы. Исходя из анализа вышеуказанных понятий, в диссертации предлагается следующее рабочее определение понятия «исламского радикализма»: это политическое течение, основанное на религиозно-идеологической доктрине и социально-политической практике, проявляющейся в деятельности различных радикальных исламистских организаций. Во второй главе «Исламский радикализм в современном мире: идеологические проекты и политическая деятельность» исследуются умеренные и ультрарадикальные методы и средства распространения исламского радикализма; анализируется деятельность международных террористических организаций, имеющих собственные политико-идеологические проекты, посредством которых дестабилизируются мусульманские государства, запугивается гражданское население всего мира, разжигаются локальные конфликты, в которые вовлекаются большое число людей, группировок и движений; предлагается ряд мер, позволяющих выработать более эффективную политику противодействия исламскому радикализму на современном этапе.