Образ мусульман в крестовых походах. Формирование мусульманских общин. Современное положение мусульманских общин в Западной Европе. Политическое участие мусульман в общественной жизни Западной Европы. Мусульманские инициативы на пути к сближению.
Глава I. Основные предпосылки и исторические условия формирования мусульманских общин на территории Западной Европы. 1.1 История ислама. Распространение в Западной Европе. 1.2 Образ мусульман в крестовых походах. 1.3 Формирование мусульманских общин. Франция Германия Великобритания 2.2 Интеграционные стратегии основных государств Западной Европы по отношению к мусульманским общинам. Стратегия Франции Стратегия Германии Стратегия Великобритании 2.3 Политическое участие мусульман в общественной жизни Западной Европы 2.4 Факторы роста мусульманского населения Европы 2.5 Мусульманские инициативы на пути к сближению Глава III. Ислам и христианство. 3.1 Современное состояние ислама и Запада. 3.2 Карикатурная война. 3.3 «Фултоновская речь» Бенедикта XVI Заключение Список использованной литературы. Введение Грань XX-XXI столетий ознаменовалась в Европе быстрым ростом общин иммигрантов. Если до середины минувшего века Западная Европа представляла собой регион с преимущественно христианским населением, то к настоящему моменту ситуация изменилась: ислам - самая молодая мировая религия - демонстрирует бурный рост количества своих последователей не только на Ближнем Востоке, в Африке и Азии, но и в странах Европейского Союза. Сегодня в государствах Западной Европы, по различным подсчетам, проживает от 15 до 20 миллионов мусульман. В последнее время государства Европейского Союза столкнулись с проблемой, которая еще 30-40 лет назад вообще не рассматривалась, однако в настоящий момент стала одной из ключевых и требует неотлагательного решения: проблемой аккультурации мусульманских общин в Европе. В настоящее время существующие в государствах Западной Европы мусульманские общины и организации, часто получающие значительную финансовую поддержку из-за рубежа, играют существенную роль, как в экономике, так и в социальной и политической жизни европейских стран. Подчас сложные отношения могут складываться между самими европейскими мусульманами, например, между курдами и турками, между выходцами из разных арабских стран, представителями разных политических сил и религиозных направлении, что, в целом, создает дополнительную напряженность. Одной из важнейших среди современных угроз безопасности являются этнические и религиозные конфликты, проявившиеся в 1990-е гг. в полной мере в Европе. В статье «Мусульмане - иммигранты на Западе» З.И.Левин указывает, что в 1990-е гг. новые черты приобретает мусульманская иммиграция в Западную Европу: иммигрантами из мусульманских стран становятся не только, и даже не столько наемные рабочие, сколько беженцы, ищущие политического убежища. Распространение в Западной Европе Ислам - это не просто религия. Христианство (в форме монофизитства и несторианства) восприняли арабские племена, поселившиеся в Сирии, Палестине и Двуречье. Его влиянием были затронуты и некоторые племена севера и запада Аравии. Испытав влияние христианства и иудаизма, они противопоставляли многобожию Мекки и окружавших ее племен свою веру в единого бога - рахмана («милостивого»). В этих условиях в роли основателя и пророка новой религии выступил Мухаммед, сын небогатого торговца Абдаллаха из рода Хашим. Впоследствии, уже после смерти Мухаммеда, они составили священную книгу мусульман - Коран. Сам Ясриб с этого момента стал именоваться Медина, т.е. Обязанности имама обычно выполняли сам Мухаммед и наиболее близкие к нему мухаджиры Абу Бекр и Омар ибн аль-Хаттаб, на дочерях которых он был женат. От иудеев и христиан было взято учение о пророках, которыми признавались Адам, Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), Иса (Иисус Христос) и Мухаммед. Это были уже упоминавшиеся Абу Бекр (632-634), Омар ибн аль-Хаттаб (634-644), Осман ибн Аффан (644-656), Али ибн Аби Талиб (656-661). Следствием политики завоеваний стали захват Сирии, Палестины, Ирака, Ирана. Неоднократно принимались попытки подчинить себе Северную Африку, которые провалились, хотя формально страны Магриба контролировались арабами. Средневековая апокалиптическая мысль испытала расцвет в Испании в IX в. Непременным правилом религии сарацин считалось также стремление грабить, забирать в плен, убивать врагов их Бога и их пророка, преследовать и уничтожать их всячески Педро де Альфонсо. Некоторым европейским исследователям Ислама мало было заявления, что в Коране много лжи, а Мухаммад вовсе не пророк. Петр Достопочтенный принял идею некоторых византийских теологов, что Ислам - христианская ересь. В первой половине XX в. появляется относительно большое количество мусульман - выходцев из Ост-Индии, современной Индии, Бангладеш и Пакистана; иммигрируют также мусульмане индийского происхождения из африканских стран, находившихся под властью английской короны. Важнейшим демократическим завоеванием современной западной цивилизации провозглашена свобода гомосексуальных отношений, причем в ряде стран (Голландия, Бельгия, Канада, Испания и Швейцария, а также ряд штатов США) были законодательно разрешены однополые браки. Европейские мусульмане во многом способствовали выработке Евро
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
