Характеристика роли интертекста в поэтической передаче визионерского опыта Д. Андреевым. Анализ универсальной ритуальной основы визионерского опыта и проблематичности художественной передачи такого опыта. Анализ цитат из символистской русской литературы.
При низкой оригинальности работы "Интертекстуальность визионерского опыта в поэзии Даниила Андреева", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
С другой стороны, автор осуществляет вписывание «реалий» или аллегорий данного опыта в традицию и, одновременно, (ре)конструирует традицию таким образом, чтобы она оказалась сама вписана в тексты, свидетельствующие о мистическом опыте. Из самого двусмысленного заглавия этой книги следует, что речь идет и о тексте, порожденном интертекстом, и о порождении самим текстом своего интертекстуального ряда или интертекстуальных рядов, т. е. о порождении текстом своей традиции. Смирновым логико-риторический взгляд - это взгляд на «порождение» данного текста несколькими антецедентными текстами как на конверсию (обращение) претекстов в тексте, то есть (ре)конструкцию текстом для ближайших текстов - антецедентов их собственной интертекстуальной генеалогии, которая формализована в данном тексте. Важно указать на сложность задачи, стоящей перед автором, который использует литературную традицию для синтагматической, дискурсивной передачи опыта, полагаемого как исключительный и выступающего, в то же время, как парадигма универсальной интерпретации всякого иного опыта, своего и чужого. Отсылая читателя к пушкинскому претексту «Пророка» («С многокрылым Гостем говоря»), автор выстраивает по сути тройственное отношение, в котором эмпатия и некоторые признаки сходства связывают его лирического персонажа с персонажем Грозного (сам эпитет «грозный» переходит к лирическому персонажу, обладателю «памяти грозной») в процессе инициации лирического персонажа откровением, а относительно адресата, читателя сам лирический персонаж занимает место инициирующего.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
