Определение и анализ качества и свойства многомерного российского менталитета и ментальности, а также механизмов взаимодействия ментальных детерминант. Исследование социокультурных смыслов и стереотипов российской исторической и культурной ментальности.
В настоящее время значимость исследования менталитета возрастает в связи с тем, что прошлое продолжает жить в нас в виде архетипов национального характера, стереотипов мышления и поведения. Проявившиеся, в ходе капитализации России, пробуксовка реформ, трудности и ошибки в создании рыночного хозяйства показали, что реформаторы явно игнорировали исторические и культурные традиции России, особенности ее жизнедеятельности, ментальную природу ценностно-мировоззренческого мира россиян. Наконец, исследование многомерного потенциала русского менталитета позволяет сделать вывод, что в новых моделях модернизации необходимо сохранять культурно-цивилизационную специфику менталитета, с определенной его корректировкой, а в диссертации сделать акцент на анализе операционной, прогностической функций русского интегративного менталитета. Трофимов, например, также считает, что термин менталитет и близкая ему по значению ментальность по своей сути есть фактически не что иное, как более современный научный эквивалент категории «социальный характер», а слову «национальный характер» соответствует понятие «национального менталитета». Этнология и этнография характеризуют менталитет как составляющую часть формирования и развития этнической культуры, т.е. дают очень узкий, конкретно-научный подход к менталитету, касающейся только данной области знания.В первой главе «Историчность содержания и культуросообразность формирующих механизмов менталитета и ментальности» рассматриваются структурные элементы менталитета и ментальности, их характерные черты, взаимосвязь, закономерные особенности их функционирования. Менталитет и ментальность - это общий, бессознательный тип поведения и образ мышления, свойственные определенным социальным группам, в которых выражено как понимание мира в целом, так и их места в нем. Нам представляется, что менталитет - это интегральная характеристика духовной жизни индивида или народа, складывающаяся в процессе ценностно-смыслового объединения людей и самоидентификации культуры народа. Особое внимание уделено анализу функций менталитета и ментальности, которые характеризуются как способы проявления их свойств, взаимодействия со средой, приспособления их к изменяющимся условиям существования. В главе вводятся понятия ядра менталитета и ментальности, их стиля и символики, которые детерминируют их структуру.В условиях глобализации и проводимых либеральных реформ можно говорить и ставить вопрос о размывании традиционной ментальности, причем не только в России. Бродель подчеркивал устойчивость архетипов в России, которая с периодичностью возвращалась в свое изначально незавершенное состояние «мира миров». Интегративный потенциал русского менталитета коренится в принципе религиозно-этического подхода к освоению мира. Многомерный русский менталитет гармонизирует соотношение духовного и экономического в системе «природа - культура - общество», определяет качество и направленность социального бытия, темпы и характер производственной деятельности, мироосвоения в целом. Обнаруживается в менталитете и устойчивое влияние традиций, обеспечивающих не только его стабильность, но и его динамику, механизм самозащиты, вариативность его компонентов в восприятии и усвоении нового, что также делает русский менталитет интегральным и многомерным.
План
Основное содержание работы
Вывод
Подводятся итоги проведенного диссертационного исследования и формулируются основные выводы.
В условиях глобализации и проводимых либеральных реформ можно говорить и ставить вопрос о размывании традиционной ментальности, причем не только в России. Изменения в ментальной сфере представляют серьезную угрозу национальной безопасности России. Наш анализ подтверждает, что восприимчивость российского менталитета к иноземному опыту носит избирательный, не механический характер. Еще Ф. Бродель подчеркивал устойчивость архетипов в России, которая с периодичностью возвращалась в свое изначально незавершенное состояние «мира миров». В нашем обществе продолжают сохраняться устойчивые духовные ментальные константы. Многомерный и интегративный характер русского менталитета выразился, прежде всего, во взаимодействии его ментальных детерминант, которые неразрывно связаны друг с другом. Основными структурообразующими ментальными архетипами являются соборность, общинность, государственность.
Интегративный потенциал русского менталитета коренится в принципе религиозно-этического подхода к освоению мира. Многомерный русский менталитет гармонизирует соотношение духовного и экономического в системе «природа - культура - общество», определяет качество и направленность социального бытия, темпы и характер производственной деятельности, мироосвоения в целом. Обнаруживается в менталитете и устойчивое влияние традиций, обеспечивающих не только его стабильность, но и его динамику, механизм самозащиты, вариативность его компонентов в восприятии и усвоении нового, что также делает русский менталитет интегральным и многомерным. Особенно интегративная роль, потенциал русского менталитета, проявляется в периоды радикальных обновлений, кризисов и др. При всей противоречивости российского менталитета можно говорить о чрезвычайной крепости его духовного ядра, его стабильности и консерватизме. Он легко заимствует элементы материальной культуры, технологические инновации, навыки, моду, элементы образа жизни. Но религиозный и православный архетипы русской культуры продолжают сохраняться и бессознательно определять поведение людей.
Гибкость и подвижность многомерных ментальных доминант дает такие качества русскому менталитету, как способность ассимилировать и не отвергать «чужого», толерантность к другому, стремление к согласованию позиций, примат обязанностей перед обществом над личной свободой. И что особенно ценно - это способность синтезировать в себе инновации, если они не противоречат и не отвергаются ментальным ядром. Свой духовный, природный потенциал Россия должна использовать для создания модели социально-справедливого общества, которое должно быть обществом взаимопомощи, поддержки сильными слабых.
По теме диссертации опубликованы следующие работы: Публикации в журналах, рекомендованных ВАК
1. Советов, Ф. В. Русская и западная ментальные модели хозяйствования [Текст] / Ф. В. Советов // Вестн. КГУ им. Н. А. Некрасова. - Кострома, 2006. - № 12. - С. 112-116.
Список литературы
2. Советов, Ф. В. Закономерные особенности русского менталитета [Текст] / Ф. В. Советов // Сборник трудов аспирантов и магистрантов. Сер. «Социально-гуманитарные науки» / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород, 2007. - С.
3. Советов, Ф. В. Особенности русского мироосвоения [Текст] / Ф. В. Советов // Культурно-историческое наследие народов Поволжья : сб. ст. и докл. межвуз. конф. по культурологи / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т, ГХИ. - Н. Новгород, 2007. - С.
4. Советов, Ф. В. Взаимодействие ментальных факторов в русской истории [Текст] / Ф. В. Советов // Культурно-историческое наследие народов Поволжья : сб. ст. и докл. межвуз. конф. по культурологи / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т, ГХИ. - Н. Новгород, 2007. - С.
Подписано в печать Формат 60х90 1/16 Бумага газетная.
Отпечатано в полиграфическом центре Нижегородского государственного архитектурно-строительного университета, 603950, г. Нижний Новгород, ул. Ильинская, 65
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
