Понятие инфернальной женщины, ее отличительные признаки и особенности стиля жизни. Специфика раскрытия образа инфернальной женщины Ф.М. Достоевским в его романах Преступление и наказание и Идиот, автобиографическое влияние на создание образов.
Тема «инфернальных женщин в литературе» очень актуальна в наше время, в нашей литературе и в нашем обществе. Первым, кто употребил термин инфернальная женщина в литературе, был Ф.М. Достоевский в романе «Идиот». Особенно в образе Настасье Филипповне («Идиот») - это женщина очень сильна духовно, умна и хитра, красива и горда. Её жизнь полна страха, беспокойств, подлости и любви одного чистого и светлого человека - князя Мышкина, а так же страсти и влечения купца Парфена Рогожина. Образ Сони Мармеладовой («Преступление и наказание») - это тоже образ инфернальной женщины, но её «инфернальность» проявляется совсем иначе. Она проявляет силу духа, у неё есть вера и она помогает обрести веру Раскольникову. Но в отличие от Настасьи Филипповны, она обретает любовь и любовь взаимную на всю жизнь. Противопоставлением инфернальным женщинам Достоевского является Соня из повести Л. Улицкой «Сонечка». В каждом произведении натура инфернальной женщины раскрывается своеобразно: в одних это образ сильной и красивой женщины, в других - простой и обычной. Цель исследования - раскрытие этого понятие на примере романов Ф.М. Достоевского «Идиот» и «Преступление и наказание». Помогать людям и давать им веру в то, что все в их жизни будет иначе и лучше, что им просто нужно иметь веру: в Бога или в себя и свои собственные силы.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
