Причины возникновения иконоборчества. Аргументация защитников иконопочитания. VI Вселенский Собор, его отличия от предыдущих Соборов, значение в окончании христологических споров. Отношение Рима к Востоку в период между V и VII Вселенскими Соборами.
Историческими причинами возникновения движения иконоборчества являлись следующие: фетишизм, сопровождавший иконопочитание; победа монофизитской концепции христианства, особенно распространенной в восточных провинциях империи; политическое напряжение между государственным и религиозным центром (монастырями). Фетишизм устранял понимание произведения искусства как художественного образа и делал акцент на вещественном качестве произведения, якобы содержащего святость уже в своем материальном облике. В эпоху иконоборчества практически все монастыри были закрыты, огромное число монахов и художников покинули империю, что послужило появлению образцов византийского искусства на Сицилии, в северной Италии, в империи Карла Великого. На VII Вселенском соборе в Соборном постановлении в отношении иконопочитания и икон и было выражено следующим образом: «…Ибо чем чаще через изображение на иконах они бывают видимы (образы Господа, Креста и Богородицы), тем более взирающие на них побуждаются к воспоминанию о самих первообразах, и к любви к ним, и к тому, чтобы чествовать их лобызанием и почитательным поклонением…». Христологическими считаются соборы с III по VI Вселенский включительно.Причиной этих споров было то, что некоторым богословам казалось нелогичным учение Церкви об образе соединения в Иисусе Христе божественной и человеческой природы.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
