Система образов как фактор, определяющий идейно-композиционную основу произведения. Принципы моральной характеристики героев: Ильинична как воплощение материнства, прекрасное и нравственное в образе Н. Мелеховой, Аксинья – тип настоящей русской женщины.
При низкой оригинальности работы "Идейно-композиционная роль женских образов в романе М. Шолохова "Тихий Дон"", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Перспективы нашего общества и уровень развития поколения имеют непосредственное отношение к воспитанию и обучению. В настоящее время приоритетным направлением в нашей стране становится воспитание гармонично развитого поколения, развитие его общей культуры, уровня самостоятельного мышления, всестороннее воспитание личности человека, формирование в молодежи принципов патриотизма, независимости и чувства преданности идеалам демократии. «Все мы осознаем, что достижение поставленных сегодня перед нами великих целей, благородных устремлений, обновления общество эффект и судьба наших реформ, осуществляемых во имя прогресса и будущего, результаты наших намерений - все это неразрывно связано, прежде всего, с проблемой подготовки высококвалифицированных, сознательных кадров, специалистов отвечающих требованиям времени». Ее образы служат для молодых людей образцами подражания, отсюда черпают они свои первые уроки нравственности. Образ женщины реальной и созданной воображением творца можно обнаружить во всех жанрах и видах художественного творчества: от фольклора до самых современных проявлений культурной мысли.Изображая человека из глубинных слоев народа, раскрывая его жизнь во всей сложности и полноте, писатель с одинаковой художественной мощью создает трагические и комические характеры, проникает в тайны жизни и смерти, уходит в глубину внутреннего мира человека и развертывает широкую картину событий и обстоятельств его внешней жизни. Самостоятельность, смелость, решительность, безграничное трудолюбие и практичность, глубину и нежность большого чувства, даже пренебрежение традициями, переполнявшими жизнь, раскрывает Шолохов в истории о происхождении рода Мелеховых. Шолохов подчеркивает, что домостроевщина в казацкой семье, по сравнению с русской семьей, была значительно слабее, но хотя казачка имела больше самостоятельности, чем русская крестьянка, исторические пережитки к женщине и жестокости казачьих нравов толкали ее на стихийный протест. Лирические описания, развернутые диалоги, дневники, письма, приказы, исторические документы, многообразие действующих лиц, главных и эпизодических - все это художественно выражает основную цель романа: люди, трудящиеся массы и конечно любовь, без которой нельзя прожить в любое время. Все женщины, которые прошли через жизнь Григория Мелехова: мать Ильинична, Дуняша, Дарья, Наталья и Аксинья - все они оставили след в его судьбе.«…Образы простых женщин-казачек в романе «Тихий Дон» нарисованы М.Шолоховым с потрясающим мастерством.И только в последних частях «Тихого Дона» раскрывается богатый внутренний мир Ильиничны. Без какой-либо суеты Ильинична ведет хозяйство, заботиться о детях и внуках, не забывая и об их душевных переживаниях. Она осуждает связь Григория с Аксиньей, и, понимая, как тяжело законной жене Григория Наталье жить с мужем, относиться к ней словно к родной дочери, всячески стараясь облегчить ее труд, жалеет ее, порой даже дает лишний час поспать. Сильная, мудрая Ильинична постоянно хлопочет, волнуется и заботится обо всех домочадцах, пытается всячески оградить их от неприятностей, невзгод, от необдуманных поступков; встает между неудержимым в гневе мужем и самолюбивыми, темпераментными сыновьями, за что получает удары от мужа, который, чувствуя преимущество жены во всем, таким образом, утверждается. Она теперь твердо знала, что «душегуб» не мог так нежно улыбаться Мишатке - Гришиному сыну, ее внуку.… И Ильинична, смирившись перед волей дочери, перед силой обстоятельств, перешагивает через естественное отталкивание от убийцы ее старшего сына, принимает в дом столь ненавистного ей, заряженного чуждой «правдой» человека и даже начинает чувствовать «непрошеную жалость» к нему, когда его выматывает, гнет и мучит малярия.Если борьба идей жертвенности и своеволия создает в образах Аксиньи и Натальи постоянное напряжение борьбы за счастье, то в образе Дарьи, погрязшей в блуде, Шолохов открыто, выпукло выделяет мотив нечистоты как главной черты ее характера. При описании внешности своих героев автор стремится нарисовать запоминающийся зрительный образ, воссоздать человека в неповторимом движении. В главе романа, где описывается возвращение Аксиньи Астаховой ранним утром от знахарки домой, Шолохов обращает внимание на брови, повстречавшейся Дарьи: «Мелехова Дарья, заспанная и румяная, поводя красивыми дугами бровей, гнала в табун своих коров». Когда на свадьбе Григория и Натальи дядя Илья шепчет Дарье непристойности, она суживает глаза, подрагивает бровями и посмеивается. Рисуя ее портрет, Шолохов на протяжении, романа упоминает все новые и новые детали дарьиной одежды: малиновую шерстяную юбку, бледно-голубую юбку с расшивным подолом, добротную и новую шерстяную юбку.Подобно матери сыновей Бульбы Шолохов подчеркивает в своих героинях: Наталье, Ильиничне, верующей матери Бунчука и других - не только самоотверженность, но и желание остановить заблудшую душу на путях греха. В мастерской художника их обыденные образы преобразуются в романные, а цели переориентируются, наполняясь
План
Содержание
Введение
Глава 1. Идейно-композиционная роль женских образов в романе М. Шолохова «Тихий Дон»
1.1 Система образов как фактор, определяющий идейно-композиционную основу произведения
Глава 2. Общие принципы моральной характеристики героев
2.1 Ильинична как воплощение материнства
2.2 Дарья Мелехова. Трагедия ее бесплодной жизни
2.3 Прекрасное и нравственное в образе Натальи Мелеховой
2.4 Аксинья - тип настоящей русской женщины
Заключение
Библиография
Введение
Перспективы нашего общества и уровень развития поколения имеют непосредственное отношение к воспитанию и обучению. В настоящее время приоритетным направлением в нашей стране становится воспитание гармонично развитого поколения, развитие его общей культуры, уровня самостоятельного мышления, всестороннее воспитание личности человека, формирование в молодежи принципов патриотизма, независимости и чувства преданности идеалам демократии. «Все мы осознаем, что достижение поставленных сегодня перед нами великих целей, благородных устремлений, обновления общество эффект и судьба наших реформ, осуществляемых во имя прогресса и будущего, результаты наших намерений - все это неразрывно связано, прежде всего, с проблемой подготовки высококвалифицированных, сознательных кадров, специалистов отвечающих требованиям времени».
В этом отношении трудно переоценить значение художественной литературы, которая является своеобразным «учебником жизни». Ее образы служат для молодых людей образцами подражания, отсюда черпают они свои первые уроки нравственности.
Разные судьбы, разные образы представлены на страницах художественной литературы, публицистики, в живописи, скульптуре, на киноэкране. Образ женщины реальной и созданной воображением творца можно обнаружить во всех жанрах и видах художественного творчества: от фольклора до самых современных проявлений культурной мысли. По мнению С.Н.Булгакова, «всякий подлинный художник есть воистину рыцарь Прекрасной Дамы»2. В русской культуре женщина предстает в самых различных ипостасях. То в виде древнеязыческого божества, нередко в роли воительницы, мстительницы, носительницы зла и доброй чаровницы. Богородицы, Царь-девицы, сестры, подруги, соперницы, невесты и т.д. Ее образ бывает прекрасным и безобразным, чарующим и отталкивающим.
Ушли в прошлое идеалы, освященные православием, навеянные Пушкиным, Толстым, Тургеневым, Достоевским. Розановым. В частности, Василий Розанов писал: «Как героизм в мужчине, конечно, есть добродетель, - так главная добродетель в женщине, "семьянинке и домоводке". Матери и жене, есть изящество манер, миловидность (другое, чем красота) лица. Рост небольшой, но округлый, сложение тела нежное, неугловатое, ум проникновенно-сладкий, душа добрая и ласковая. Это те, которых помнят, те, которые нужны человеку, обществу, нации. Те, которые угодны Богу и которых Бог избрал для продолжения и поддержания любимого своего рода человеческого». произведение моральный герой материнство
Целью выпускной квалификационной работы является раскрытие идейно-композиционной сущности женских образов в структуре романа Шолохова «Тихий Дон», анализ способов и приемов создания писателем сложного макрообраза русской женщины, состоящего из множества различных по характеру и темпераменту женских образов, органично слитых воедино опытной рукой мастера поэтического слова.
Актуальность настоящего исследования заключается в том, что здесь на научно-теоретической основе, опираясь на достижения современного литературоведения, предпринята попытка анализа, с точки зрения моральной оценки, героев романа «Тихий Дон», и раскрытия на этой основе идейно-композиционной сущности женских образов в структуре произведения, сопоставляются разные образы героев, рассматривается, как развивается характер героев в ситуации бурных перемен.
Новизна квалификационной работы определяется наличием в ней новых фактов, которые лишь недавно стали достоянием широкой общественности, и теоретических обобщений, наглядным образом раскрывающих суть данного исследования.
Предметом исследования послужили многочисленные образы русских женщин из структуры романа Шолохова «Тихий Дон», занимающих важное место в общем развитии действия и течении событий в произведении.
Объектом исследования является система женских образов писателя, посредством которой мастер добивается необходимого художественного эффекта, передает свое поэтическое видение окружающей действительности. Материалы исследования могут быть использованы в курсе лекций по истории русской литературы ХХ века, а также при подготовке докладов, рефератов, курсовых работ.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы