Исторический аспект развития милосердия. Проявление высокой нравственности и духовности в движении общинных сестер милосердия, возникшего в середине XIX века в России. Деятельность Красного Креста. Дела милосердия и благотворительности в католицизме.
Этика как философская наука изучает мораль. Мораль - форма общественного познания, общественный институт, выполняющий функцию регулирования поведения человека. Понятие «этика» имеет и второе значение: это система норм нравственного поведения и обязанности людей по отношению друг к другу и обществу в целом.Милосердие представляет сострадательное, доброжелательное, заботливое, любовное отношение к другому человеку. Как этическое понятие милосердие восходит к Пятикнижию, в котором древнееврейское слово «hesed» (т.е. любящая доброта) выражало принцип отношения Бога к людям, а также то, что он ждал от людей в их отношениях друг к другу: доверительность и верность. В греческом тексте Нового Завета милосердие передается главным образом словом «agape», одним из четырех слов, обозначавшим любовь; в христианстве «agape» приобретает специфический узкий смысл милосердной любви. В христианской же заповеди любовь к богу и любовь к ближнему даны в единстве, и в качестве «ближнего» указан не только соплеменник и сосед, или единоверец, а каждый человек, даже враг или гонитель. Милосердие существенным образом проявляется в заботе, в прощение причиненного зла, в стремлении к примирению, в любви к врагам.Само милосердие возникло задолго до того, как люди придумали синтетическое понятие. У древних египтян существовало представление о милосердии как бескорыстии и вспомоществовании нуждающимся. В них подчеркивается необходимость не забывать о нуждающихся в праздничные дни, не забывать о бедняках и пришельцах, поскольку сами евреи, исходя из Египта, нуждались в помощи. (Коран, 6:54) [8] Главная вероучительная книга ислама - Коран требует от мусульман проявлять милосердие по отношению ко всем слабым, беззащитным, нуждающимся в помощи,-к рабам, старикам, сиротам, путникам, должникам. Оказание помощи человеку порождало долг, то есть человек, принявший помощь, должен был помнить о долге помощнику.Подводя итоги, подчеркиваю, что милосердие является общечеловеческой ценностью, имеющими глубокий нравственный и гуманистический смысл, связанный со становлением духовности человека. В милосердии, по существу, преодолевается обособленность людей, соединяются интересы индивидов. Милосердие должно быть деятельным и проявляется в заботе, в прощение причиненного зла, в стремлении к примирению, в любви к врагам. Милосердная практика возникла задолго до появления организованных религиозных и государственных структур, а с появлением последних стала одним из важнейших направлений их социальной политики, направленной на обеспечение стабильности общественных структур, предотвращение социальных конфликтов.
План
Оглавление
Введение
1. Понятие милосердия
2. Историческое развитие милосердия
3. Милосердие в разных культурных традициях
Заключение
Литература
Введение
Этика как философская наука изучает мораль. Мораль - форма общественного познания, общественный институт, выполняющий функцию регулирования поведения человека. Понятие «этика» имеет и второе значение: это система норм нравственного поведения и обязанности людей по отношению друг к другу и обществу в целом. [1, 7]
Аристотель понимает высшее благо как счастье, а само счастье связывает прежде всего с добродетелями души и добрыми нравами общества. Для реализации идеи добра необходимы такие качества человеческой души, как доброжелательность, милосердие. Т.е милосердие есть сострадательная и действенная любовь, выражающаяся в готовности помочь каждому нуждающемуся и распространяющаяся на все живое.
Милосердие у разных народов, в различных вероисповеданиях трактуется по разному, но есть и общие отличительные черты.
Раскрывая темы «Идея милосердия в разных культурных традициях» мною поставлены следующие задачи: 1. Проанализировать понятие милосердия;
2. Описать исторический аспект развития милосердия;
3. Рассмотреть формирование милосердия в России.
Вывод
Подводя итоги, подчеркиваю, что милосердие является общечеловеческой ценностью, имеющими глубокий нравственный и гуманистический смысл, связанный со становлением духовности человека. В милосердии, по существу, преодолевается обособленность людей, соединяются интересы индивидов. Милосердие должно быть деятельным и проявляется в заботе, в прощение причиненного зла, в стремлении к примирению, в любви к врагам. Оно осуществляется в дарении, в беспристрастном отдавании.
Милосердная практика возникла задолго до появления организованных религиозных и государственных структур, а с появлением последних стала одним из важнейших направлений их социальной политики, направленной на обеспечение стабильности общественных структур, предотвращение социальных конфликтов. Милосердие закреплено в канонах и заповедях всех религий. Милосердие всегда была одной из самых важных сфер деятельности религиозных организаций различных направлений. Христианством (православием, католицизмом, протестантизмом), мусульманством, иудаизмом и другими конфессиями накоплен громадный опыт милосердия, исчисляемый многими веками.
Сегодня милосердие - это помощь нуждающимся, формы этой помощи могут быть очень разнообразными. Это и призрение осиротевших детей, и опека над инвалидами и престарелыми, помощь многодетным семьям и др.
Отрадно заметить, что в России образуются новые и воссоздаются исторические российские общества милосердия, где молодые люди помогают одиноким старикам и инвалидам, где помощь нуждающимся является не повинностью, а потребностью души. Милосердие имеет огромное воспитательное значение, потому что способствует формированию в людях чувств благородства, душевной щедрости и солидарности, поднимает в них творческую активность, делает их настоящими гражданами отечества.
Список литературы
милосердие благотворительность красный крест
1. Этика. Учебник. Под ред. А.А. Гусейнова, Е.Л. Дубко - М.: Гардарики, 1999 - 496 с.
2. Этика. Учебник. Под ред. А.А. Гусейнова, Г.П. Апресяна - М.: Гардарики, 1999 - 472 с.
3. Современная этика. Учебное пособие. Е.В. Золотухина-Аболина, 2-е изд., перераб. и доп.- М.: ИКЦ "МАРТ", Ростов н/Д, 2003 - 416 с.
4. Этика. Под ред. П.А. Кропоткина - М.: Политиздат, 1991 - 496 с.
5.Этика: Кредитно-модульный курс, Е.А. Подольская, М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К0», Ростов н\Д:Наука-Спектр, 2009 - 424 с.
6. Благотворительность и милосердие в России. П.В. Власов, М.: ЗАО Издательство Центр Полиграф, 2001 - 443 с.
7. Обитель милосердия. В.П. Власов, М.: Московский рабочий, 1991 - 303 с.
8. Статья Милосердие в исламе.
9. Статья Каритативная деятельность католической церкви
10. Азбука католицизма. Католицизм от А до Я http://www.catholic.ru/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=606
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
