Понятие идеологического многообразия и политического плюрализма: общая теория и практика зарубежных стран. Идеологическое многообразие и политический плюрализм в вопросах соотношения конституционного строя и правового государства Российской Федерации.
При низкой оригинальности работы "Идеологическое многообразие и политический плюрализм в конституционном строе Российской Федерации", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
1. Понятие идеологического многообразия и политического плюрализма (общая теория, практика зарубежных стран) 2. Идеологическое многообразие и политический плюрализм в вопросах соотношения конституционного строя и правового государства 3. Идеологическое многообразие и политический плюрализм в конституционном строе Российской Федерации ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы исследования. Изучением данной проблемой занимались такие ученые, как Авакьян С.А., Алиев Т.Т., Кардашов М.В., Киселев А.В. и другие. Работа построена на нормах Конституции РФ. Идеология, таким образом, прежде всего индивидуальна, так как в коллективных своих проявлениях неизбежно связана со своим исходным физическим носителем - человеческой личностью, и лишь в объединении идеологических концепций, общих для определенного круга лиц, рождается идеология как общее явление для определенного социального коллектива. С.И. Ожегов определяет плюрализм, в частности, как социологическую теорию, согласно которой общественная жизнь представляет собой конкуренцию множества социальных групп, партий и организаций, а также как многообразие взглядов и идей. Во-первых, это состояние социальной организации определенного порядка (отдельной социальной группы, общества в целом, государства и т.п.) в сфере духовного воспроизводства. В то же время на основании сделанного М.В. Баглаем определения конституционного строя вытекают следующие выводы.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
