Влияние школы эллинистической философии на развитии европейской культуры. Сущность воззрения Платона на логические подходы к познанию. Содержание неоплатонизма. Проблема справедливости воинов и стражей при построении модели идеального государства.
Платон выявил громадное значение логических определений, понятий и категорий в познании, их роль в философском и научном мышлении, их необходимость в исследовании вопросов о происхождении общества и государства, в анализе правовых и нравственных норм, в решении этических. "Даже такая грандиозная философская мировоззренческая система как философия Плотина, - пишет Чанышев А.Н., - достойно завершающая древнезападную философию, тоже вторична и названа историками философии именно неоплатонизмом, а не "платонизмом" далеко не случайно: Плотин взял за основу своего мировоззрения систему философских взглядов Платона, к чему он примешал элементы аристотелизма и стоицизма. Платоник Плутарх называет "вещими словами" мысли Платона о том, то "лишь тогда избавляется государство от зла, когда волею благого случая сойдутся воедино вильная власть, мудрость и справедливость". Идеальное государство имеет четкое сословное деление его членов, основанное на разделении этих доблестей, а кроме этого оно соответствует началам, присутствующим в душе каждого человека: Государство образуется тогда, когда “испытывая нужду во многом, многие люди собираются воедино, чтобы обитать сообща и оказывать друг другу помощь” (Гос-во, 142). Говоря о правителях идеального государства, осталось только привести знаменитые слова Платона: “Пока в государствах не будут царствовать философы либо как называемые нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино - государственная власть и философия, и пока не будут в обязательном порядке отстранены те люди - а их много, - которые ныне стремятся порознь либо к власти, либо к философии, до тех пор, дорогой Главкон, государствам не избавиться от зол, да и не станет возможным для рода человеческого и не увидит солнечного света то государственное устройство, которое мы только что описали словесно” (Гос-во, 267).
Список литературы
эллинистический философия неоплатонизм
1. Асмус В.Ф. Платон. М., 1993, с. 398.
2. История философии 4 т., т. 1, 1987 г., глава 2.
3. Платон. Государство. М., 2002, с. 521.
4. Рассел Б. История западной философии. В 3 книгах / пер. с англ., подготовка текста В.В. Целицева - Спб.: Азбука, 2001 г. - 960 стр.
5. Филеб, Государство / Пер. с древнегр., общ. ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса «Платон» - М.: Изд-во «Мысль», 1999 г. - 656 стр. (классическая философская мысль).
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
