Понятие гуманитаризации и гуманизации наук. Рассудочно-социологическая и экзистенциально-антропологическая тенденции в современной эпистемологии. Начало гуманизации гуманитарных наук в первой половине XX в. в виде неклассической модели научного познания.
Реферат ГУМАНИЗАЦИЯ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК Содержание 1. Понятия гуманитаризации и гуманизации наук 2. В частности, под гуманитаризмом в прошлом веке подразумевалось изучение и приложение к жизни человеческих начал сострадания, любви, кротости и всеобъемлющего доброжелательства, равнозначно русскому слову человечность. Некоторые исследователи считают, что в отличие от гуманизма, понимаемого как характеристика мышления и деятельности, ориентированных на благо человека как высшей ценности, гуманитаризм - это направление мышления и деятельности, ориентированное на всемерное развитие, освоение и использование гуманитарного знания в качестве важнейшего средства развития человеческой жизнедеятельности. Не менее важным для научной деятельности - в гуманитарном ее аспекте - выступает преодоление односторонности и абсолютизации рационально-экспериментальных способов познания, обеспечение гармоничного их единства, взаимодополняемости с эмоционально-эстетическим постижением мира, как и обретение веры в нравственные идеалы как необходимый аспект научной деятельности. Слово же гуманитарный применяется обычно к определенному классу наук и означает относящееся к изучению культуры и истории народа в отличие от наук о природе и этнических (Турченко В.Н.). Эта субъектность проявляется в свободе научного творчества, которая выражается в том, что ученый, преодолевая методологический прессинг путем самоутверждения и самоактуатизации, становится автономным исследователем и присваивает себе право выбирать методологические основания своей профессиональной деятельности и создавать личностно-ориентированные картины изучаемой реальности. Второй императив, также гарантирующий объективность знания, состоит в требовании вооружения познающего субъекта научным методом, правильным способом описания и объяснения изучаемой реальности (Микешина Л. А.) Такую систематическую эпистемологию можно еще назвать рассудочно-социологической, в рамках которой господствует принцип монистической интерпретации социальной реальности. Основу этой традиции составляет эпистемология, имеющая антисистематический, периферийный, наставительный (по Р. Рорти) характер, как у Витгенштейна, Хайдеггера, Гадамера, Дерриды.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
