Гуманистическая парадигма во французском неомарксизме: полемика 1950 - 70-х годов - Автореферат

Актуальность темы исследования обусловлена, во-первых, статусом гуманизма и антигуманизма как фундаментальных культурных оппозиций, имеющих мировоззренческий и практический характер. В-четвертых, сохранением научной и практической значимости отдельных аспектов рассматриваемых философских концепций: анализа повседневности у Анри Лефевра, его философии градостроительства; места и роли идеологических аппаратов государства в манипулировании поведением людей в философии Луи Альтюссера; концепции и практики диалога философских школ, религий, культур, развиваемых Роже Гароди; диагноза, который ставит индустриальному обществу Люсьен Гольдман. Проблема, которая организует исследование как открытое, незавершенное целое, предоставляя возможность взаимодействовать различным точкам зрения, определяет поиск ответов на ряд вопросов: что преобладает в неомарксизме - ревизионизм или преемственность; каким образом разрыв оборачивается преемственностью, а преемственность ведет к ревизионизму; представляет ли неомарксизм развитие и модификацию марксистской теории или свидетельствует об отказе от нее. Проблема, поставленная в исследовании, определила рабочую гипотезу: способ выхода за пределы марксизма является определяющим для принадлежности концепции того или иного мыслителя в дальнейшем к гуманистической парадигме. Философско-антропологическая аналитика гуманизма представлена в исследованиях Борзенко И.М., Бородавкина С.В., Волкова Ю.Г., Гивишвили Г.В., Гуревича П.С., Жукоцкого В.Д., Иванова В., Кувакина В.А., Кудишевой А.А., Лекторского В.А., Прокофьева А.В., Цан-Кай-Си Ф.В., Шевченко В.Характерная для Лукача критика западного общества сквозь призму проблемы отчуждения и утверждение деятельно-активной сущности марксизма, подхваченный им гуманистический пафос философии практики не только привлекли к Лукачу внимание в период ренессанса марксизма, но и сохранили его даже в середине 70-х годов. Во второй части «Неомарксизм: гуманистическая версия» рассматриваются философские концепции Анри Лефевра и Роже Гароди, структура и содержание их связей с марксизмом, как разрушенных, так и сохраненных, причины и механизмы разрывов и преемственности. Рассмотрено отношение Лефевра к марксизму, включая выдвинутую им теорию «превышения» марксизма, проанализировано содержание концепции повседневности и теории отчуждения в философском наследии французского мыслителя. В первом параграфе «Теория и практика превышения марксизма» истоки политической и философской эволюции Лефевра прослеживаются по его работе «Экзистенциализм» (1946 г.), содержащей чрезвычайно резкие оценки экзистенциализма как невроза, шизофрении, порожденной столкновением с буржуазным интеллектуальным миром, изоляцией индивидов друг от друга с одной стороны, а с другой, отрывом от жизни, нечеткостью и непоследовательностью социальных позиций. Во второй главе части II «Роже Гароди: аксиологическое воодушевление марксизма» выявлены этапы и источники движения Гароди от марксизма к неомарксизму, для каждого из них определена степень соответствия марксизму, дан ответ на вопрос: совершалось ли развитие философских воззрений вопреки марксизму, в результате интеллектуального сопротивления ему, или, напротив, в его границах и традициях.

Основное содержание работыОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ ОТРАЖЕНО В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ

Статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах, определенных ВАК: 1. Шихардин Н.В. Валюативная и рефлективная парадигмы марксизма: версия Роже Гароди // Философия и общество. - 2007. - №3. - С. 169-181.

2. Шихардин Н.В. Вкус жизни без отчуждения: май 1968 года сквозь призму гуманистической парадигмы французского неомарксизма // Известия Уральского государственного университета. - 2007. - №48. - Серия 3. «Общественные науки». - Вып. 2. - С. 200-215.

3. Шихардин Н.В. Концепция отчуждения в философском наследии Анри Лефевра // Труд и социальные отношения. - 2008. - № 12. - С. 139-143.

4. Шихардин Н.В. Концепция этатизации: А. Лефевр и Л. Альтюссер // Вестник Новосибирского государственного университета. - Серия «Философия». - 2008. - Т. 6. - Вып. 3. - С. 166-171.

5. Шихардин Н.В. Концепция повседневности в неомарксистской концепции А. Лефевра // Вестник Волгоградского государственного университета. - 2008. - № 1. - Серия 7. «Философия. Социология и социальные технологии». - С. 16-19.

6. Шихардин Н.В. Литература как предмет анализа во французском неомарксизме // Вестник Челябинского государственного университета. - 2009. - № 11. - Серия «Философия. Социология. Культурология». - Вып. 11. - С. 148-154.

7. Шихардин Н.В. Луи Альтюссер: критика, реконструкция и защита марксизма // Вестник Самарского государственного университета. - 2009. - №. 1. - Гуманитарная серия. - С. 11-17.

8. Шихардин Н.В. Ислам в философской концепции и судьбе Роже Гароди // Вестник Московского государственного областного университета. - Серия «Философские науки». - 2009. - № 2. - С. 180-186.

9. Шихардин Н.В. Гуманистическая интерпретация марксизма: выбор Анри Лефевра // Известия Уральского государственного университета. 2009. №1/2. - Серия 3. «Общественные науки». - С. 194-199.

Монографии: 10. Шихардин Н.В. Гуманистическая парадигма во французском неомарксизме: pro et contra: Монография. - Курган: Изд-во Курганского государственного университета, 2006. - 118 с.

11. Шихардин Н.В. От анафемы к диалогу. Гуманистический проект Роже Гароди: Монография. - Курган: Изд-во Курганского государственного университета, 2007. - 110 с.

12. Шихардин Н.В. Французский неомарксизм: противостояние гуманизма и сциентизма: Монография. - Курган: Изд-во Курганского государственного университета, 2009. - 132 с.

13. Шихардин Н.В. Диалогический подход к изучению истории // Новые идеи в философии: Межвузовский сборник научных трудов. - Вып. 5. - Пермь, 1996. - С. 173-175.

14. Шихардин Н.В. Диалог как способ теоретического отношения к историко-философскому наследию // Человек в истории: теория, методология, практика: Тезисы докладов Российской научной конференции. - Ч. 1 - Челябинск, 1998. - С. 31-33.

15. Шихардин Н.В. Плюрализм как принцип «современного гуманизма» Р. Гароди // Религия. Человек. Общество: Тезисы сообщений Международного научного религиоведческого конгресса. - Курган: Изд-во Курганского государственного университета, 1998. - С. 119-121.

16. Шихардин Н.В. «Фихтеанский момент» эволюции философской концепции Роже Гароди // ХХІ век: будущее России в философском измерении: Материалы Второго Российского философского конгресса. В 4-х т. - Т. 4: Философия духовности, образования, религии. - Ч. 1. - Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 1999. - С. 69-70.

17. Шихардин Н.В. Роже Гароди: от анафемы к диалогу // Проблемы свободы совести, веротерпимости и преодоления религиозного и этноконфессионального экстремизма: Сб. науч. тр. - Курган, 2000. - С. 150

18. Шихардин Н.В. «Проект надежды» в философии Роже Гароди // Культура и цивилизация: Сб. науч. тр. - Екатеринбург: Издательство Уральского государственного университета, 2001. - С. 163-167.

19. Шихардин Н.В. Российские версии марксизма в философии Роже Гароди // Маркс и Россия: рубежи столетий: Сб. науч. тр. - Екатеринбург Изд-во Уральского государственного университета, 2002. - С. 196-198.

20. Шихардин Н.В. Глобализация гегемонизма и ее альтернатива // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия: Материалы Третьего Российского Философского конгресса. В 3 т. - Т. 3. - Ростов н / Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 2002. - С. 222-223.

21. Шихардин Н.В. Глобализация как фактор формирования новой парадигмы в социологии: взаимодействие или воздействие? // Система ценностей человека как социокультурная реальность: Сб. науч. тр. - Курган: Изд-во КГУ, 2002. - С. 87-99.

22. Шихардин Н.В. Глобализация нетерпимости и ее альтернативы // Толерантность в культуре, этнических и межконфессиональных отношениях. Материалы межрегиональной научно-практической конференции (Курган, 3 декабря 2002 г.). - Курган, 2003. - С. 230-234.

23. Шихардин Н.В. Ж. Бодрийар: ценностная составляющая глобализации (тезисы) Философия ценностей: Материалы Российской конференции (Курган, 15-16 апреля 2004г.). - Курган: Изд-во Курганского государственного университета, 2004. - Вып. 2. - С. 239-242.

24. Шихардин Н.В. Роже Гароди о методологическом характере марксистского атеизма // Проблемы социального гуманизма: история и современность. Четвертые Марксовские чтения. - Нижневартовск: НЭМИ ТЮМГУ, 2004. - С. 288-294.

25. Шихардин Н.В. Теория отчуждения в зеркале двойной эволюции // Проблемы социального гуманизма: история и современность. Четвертые Марксовские чтения. - Нижневартовск: НЭМИ ТЮМГУ, 2004. - С. 294-298.

26. Шихардин Н.В. Антигуманный гуманизм в философии Л. Альтюссера // Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса: В 5 т. - Т. 5. - М.: Современные тетради, - 2005. - С. 179.

27. Шихардин Н.В. Роже Гароди: валюативная и рефлективная парадигмы марксизма // Система ценностей человека как социокультурная реальность: Сборник научных трудов. - Вып. 2. - Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2006. - С. 231-240.

28. Шихардин Н.В. Л. Альтюссер и Р. Гароди: где пересекаются параллельные линии? // Сборник материалов Республиканской научной конференции «Гуманизм социальный, либеральный и религиозный: проблемы диалога» (Нижневартовск, 17 ноября 2005 г.). - Нижневартовск: НЭПИ ТЮМГУ, 2006. - С. 232-235.

29. Шихардин Н.В. Диалог марксизма и христианства: гуманистический проект Роже Гароди // Здравый смысл. - 2006 / 07. - № 1. - С. 48-54.

30. Шихардин Н.В. Май 1968 года: конфликт поколений или бунт против отчуждения? // политическая коммуникация и идеологическая социализация молодежи в контексте властных отношений / Вторые уральские молодежные социологические чтения: Всероссийская научная конференция. Сб. науч. статей. - Екатеринбург: УРАГС, 2007. - С. 60-65.

31. Шихардин Н.В. Кибернантроп versus субъективность: позиция А. Лефевра // Воля к диалогу: проблемы современного гуманизма: Материалы международной научной конференции, посвященной памяти профессора В.Д. Жукоцкого. - Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. Ун-та, 2007.

32. Шихардин Н.В. Анри Лефевр: от марксизма к неомарксизму // Наука. Философия. Общество. Материалы V Российского философского конгресса. - Т. II. - Новосибирск: Параллель, 2009. - С. 54-55.

Размещено на .ru