Здійснення компаративіського аналізу французького та італійського екзистенціалізму на прикладі філософських вчень Сартра та Аббаньяно. Виявлення структури, характерних особливостей шляхом співставлення її з феноменом існування у філософії Ж.-П. Сартра.
При низкой оригинальности работы "Гуманістичні інваріанти екзистенціалізму: Ж.-П. Сартр та Н. Аббаньяно", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Висуваючи ідею абсолютної унікальності людського буття, представники екзистенціалізму зосереджувались навколо проблем буття, гуманізму, свободи та відповідальності, смерті як найпотаємнішої суті людського існування, проблеми часу як характеристики буття людини та ін. Попри розмаїття визначень екзистенціалізму варто звернути увагу ще на одну концепцію, яка є не менш фундаментальною позицією у вирішенні проблеми існування людини та її свободи - “філософію можливості свободи” або “позитивний екзистенціалізм”, автором якої є італійський філософ Н. Аббаньяно. Адже, у вітчизняній філософській думці є приклади глибокого аналізу німецького та французького екзистенціалізму, однак, не існує системного історико-філософського дослідження італійського екзистенціалізму, який виводить людину на новий рівень її можливостей у процесі самовизначення, самодетермінації тощо. Його бачення вищої життєвої цінності у свободі особистості, висування категорій абсурдності буття, жаху, відчаю тощо, допоможе цілісно визначити межі і форми існування свободи. Важливо зрозуміти людину в контексті інтерпретації філософами найважливіших подій ХХ століття, з огляду на загальний контур сучасної їм філософії.У першому розділі - “Теоретико-методологічні засади та джерельна база дослідження” - висвітлюється місце, значення і роль філософії екзистенціалізму в контексті західноєвропейського філософського мислення, визначаються теоретико-методологічні засади дослідження. Отже, в даному розділі зясовано коло питань, які в межах поставленої проблеми вже сформульовані науковцями, а саме: виникнення та розвиток екзистенціалізму; характерні риси філософії існування; ідея свободи під кутом зору проблеми Іншого; найбільш поширені підходи щодо формування категорії свободи; поняття свободи в екзистенціалізмі; вплив філософії екзистенціалізму на “постекзистенціалістів”, сучасних “фрідомологів” (Дж. Аббаньяно” зясовується поява, сучасний зміст і значення поняття “екзистенції”, співвідношення існування людини і цілісного буття. У підрозділі 2.1 “Екзистенція як тип існування у філософському дискурсі” досліджується категорія екзистенції та ґенеза основних складових поняття у філософському дискурсі і стверджується, що відмінною рисою буття людини, про яку тут піде мова, є здатність виходити за межі наявної ситуації. Встановлено, що екзистенція проясняється тільки за допомогою розуму, а розум знаходить сенс тільки завдяки екзистенції.
План
2. Основний зміст дисертації
Список литературы
1. Беслюбняк О.О. Гуманістично-методологічні параметри екзистенційної філософії // Мультиверсум: філософський альманах. - К.: “Український Центр духовної культури”, 2006. - Вип. 59. - С. 77-86.
2. Беслюбняк О.О. Особливості екзистенційного гуманізму Ж.-П. Сартра // Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Серія: Філософія. Політологія. - К.: ВПЦ “Київський університет”, 2006. - Вип. 82. - С. 73-76.
3. Беслюбняк О.О. Екзистенція як тип існування (Ж.-П. Сартр та Н. Аббаньяно) // Нова парадигма: журнал наукових праць. - К.: НПУ імені М.П. Драгоманова, 2007. - Вип. 62. - 3-12.
4. Беслюбняк О.О. Свобода як радикальний спосіб буття-з-іншим. (Ж.-П. Сартр) // Міжнародна наукова конференція “Дні науки філософського факультету - 2006” (12-13 квітня 2006 року): Матеріали доповідей та виступів - К.: ВПЦ “Київський університет”, 2006. - Ч. 1. - С. 69-71.
5. Беслюбняк О.О. Н. Аббаньяно про соціальні утопії та “гуманізацію” суспільства // Міжнародна наукова конференція “Дні науки філософського факультету - 2007” (18-19 квітня 2007 року): Матеріали доповідей та виступів - К.: ВПЦ “Київський університет”, 2007. - Ч. 1. - С. 75-77.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
