Порівняльний соціально-філософський аналіз розвитку громадянської ідеї і форми її практичної самореалізації в європейській та українській історії і виявлення перспектив уформування громадянського суспільства в Україні як підстави демократії і свободи.
При низкой оригинальности работы "Громадянське суспільство: світоглядні версії та історичне втілення", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Недостатньо результативні наслідки зусиль з подолання суспільно-економічної кризи нашого суспільства породжують різноманітні роздуми, схиляють до міркувань про певну теоретично-методологічну обмеженість нашого сьогоденного суспільствознавства, спонукають до пошуків нових соціально-гносеологічних категорій і методів. Громадянське суспільство - це унікальна система взаємодії суспільних індивідів, груп, верств, прошарків, що взаємозбалансовує вектори сил своїх складових, виявляючи рівнодіючу безлічі людських прагнень та сподівань, Не держава повинна визначати спільний знаменник суспільних аспірацій, бо вона принципово не здатна для виконання цієї функції і може лише імітувати цей процес, а навпаки, суспільний лад своїм функціонуванням обєктивно відтворює суспільні імперативи політичній системі, одночасно обумовлюючи становлення і розвиток таких державних форм, які були б спроможні адекватно реагувати на головні обєктивні інтереси суспільства. Однією з актуальних проблем соціальної філософії залишається усвідомлення змісту поняття громадянського суспільства як історичного інституту пошуків гідного людині способу існування та самореалізації людини в суспільстві. Концепція Августина Аврелія про Божу і земну громади теоретично віддзеркалила великий процес соціального відокремлення духовної влади Церкви і політичної влади держави, що здійснювався на протязі цієї доби. Тому, для нього, громадянське суспільство - це сукупність автономних від держави громадських і політичних асоціацій, що передують державі.Взаємна обумовленість громадянського статусу і права власності на землю створювала специфічні фундаментальні засади архітектоніки полісу, що за своєю глибинною сутністю не збігалася ані з міською, територіальною общиною, бо далеко не усі мешканці міста мали громадянські права, ані з державою, бо політична організація полісу поєднувала у державну цілісність повноправних еллінів, напівправних метеків і безправних рабів. Поліс був, перш за все, громадянською общиною, або протогромадянським суспільством - громадою власників у межах і обріях полісної власності. Саме він був найревним прихильником стабільності та порядку в суспільстві, субєктом політичної волі. Найбільш поширеним розумінням свободи в античному суспільстві було розуміння її як свободи від тиранії. Августинівська концепція двох громад: Божої (civitas Dei) і земної (civitas terrena) являла собою не тільки християнсько-теологічний парафраз платонівської парадигми, але й нову ідею розподілу духовної і світської влади в суспільстві.
План
2. ОСНОВНИЙ ЗМІСТ ДИСЕРТАЦІЇОсновний зміст дисертації відображений у наступних публікаціях демократія громадянський філософський свобода
1. Пасько Я. Громадянська ідея у дзеркалі суспільної думки та контексті реального історичного процесу греко-римського світу.// Збірник праць вчених./ Інститут світової економіки і міжнародних відносин НАН України. - Київ - 1997. - С.41-55 /0,75 д.а./.
2. Пасько Ярослав. Громадянське суспільство на тлі європейської історії.// Генеза. - №1/5/. - 1997. С.212-213 /0,75 д.а./.
6. Пасько Я.И., Пасько И.Т. Гражданская идея и принцип разделения властей в зеркале средневековья.// Матеріали вузівської наукової конференції проф.-викл. складу за підсумками науково-дослідної роботи: філософія, педагогіка, психологія, фізичне виховання. - Донецьк - 1997. - С.34-37 /0,3 д.а./.
7. Пасько Я.И. Человек и духовные стереотипы эпохи.// Человек в современном мире. - (Материалы Межрегионального научно-практического семинара, март 1992 г.) - Москва-Донецк, 1992. С.5-7 /0,2 д.а./
8. Пасько Я.І. Духовні виміри та орієнтири молоді: криза і можливі шляхи її подолання.// Молодь і проблеми конфлікту в період переходу до демократичного суспільства.// тези доповідей міжнародної молодіжної науково-практичної конференції/. 31 березня-1 квітня 1994 р. - Чернівці - 1994. С.227-230 /0,2 д.а./.
?aciauaii ia .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
