Гражданское и уголовное право по Русской Правде - Курсовая работа

В своей курсовой работе я хочу обратиться к истокам, к корням писаного уголовного права Древней Руси - к "Русской Правде", чтобы, проанализировав содержание этого уникального памятника древнерусского права, сравнить изложенные в нем правовые нормы с ныне действующими, проследить за их развитием, трансформацией, отмиранием некоторых из них. На данный момент в нашей исторической литературе господствует убеждение, что частная юридическая жизнь древней Руси наиболее полно и верно отразилась в древнейшем памятнике русского права - в Русской Правде. Перечислив основные виды преступлений и наказаний за них, проанализировав принципы наступления уголовной ответственности за совершение преступлений различной тяжести, я попытаюсь разобраться в правовом положении различных слоев населения, определить меру влияния на систему наказаний различных источников права, а также сравнить нормы, посвященные преступлению и наказанию, в Русской Правде с нормами обычного славянского права, действовавшими до ее создания, выявить в них общие и различные черты. Последняя же задача, поставленная мною в этой работе - это сравнить систему преступления и наказания по Русской Правде с аналогичной системой в действующем на данный момент законодательстве РФ, найти, проанализировать и сравнить общие черты и характерные для них особенности, а также выделить существенные, принципиальные отличия в содержании понятий преступления и наказания по Русской Правде и аналогичных понятий в современном законодательстве Российской Федерации. Другие считают Русскую Правду официальным документом, подлинным произведением русской законодательной власти, только испорченным переписчиками, вследствие чего появилось множество различных списков Правды, которые различаются количеством, порядком и даже текстом статей.Бесспорно, что, как и любой другой правовой акт, Русская Правда не могла возникнуть на пустом месте, не имея под собой основы в виде источников права. Законодатель проявляет различное отношение к этим обычаям: кровную месть он стремится ограничить (сужая круг мстителей) или вовсе отменить, заменив денежным штрафом - вирой (наблюдается сходство с "Салической правдой" франков, где кровная месть также была заменена денежным штрафом); в отличие от кровной мести круговая порука сохраняется как мера, связывающая всех членов общины ответственностью за своего члена, совершившего преступление ("Дикая вира" налагалась на всю общину). Так, например, сторонники норманской теории происхождения Древнерусского государства считали Закон Русский скандинавским правом. Ключевский считал, что Закон Русский являлся "юридическим обычаем", а в качестве источника Русской Правды представляет собой "не первобытный юридический обычай восточных славян, а право городской Руси, сложившееся из довольно разнообразных элементов в IX - XI веках". Мавродина, Закон Русский являлся обычным правом, создававшимся на Руси в течение веков.Как известно, Русская Правда имеет 3 редакции: Краткую, Пространную и Сокращенную и множество списков. Краткая Правда - древнейшая редакция Русской Правды, которая состояла из двух частей. Место издания этой части Русской Правды спорно, летопись указывает на Новгород, но многие авторы опускают, что она была создана в центре земли Русской - Киеве и связывают ее с именем князя Ярослава Мудрого (Правда Ярослава). Стремясь урегулировать ситуацию, Ярослав задобрил новгородцев "дав им Правду и устав списав, тако рекши им: по ее грамоте ходите" За этими словами в Новгородской 1 летописи помещен текст Древнейшей Правды. Характерными особенностями первой части Русской Правды являются следующие: действие обычая кровной мести, отсутствие четкой дифференциации размеров штрафов в зависимости от социальной принадлежности потерпевшего.Несомненно, в Краткой редакции Русской Правды изложены основные нормы тогдашнего права, впоследствии вошедшие в т.н. Последняя редакция ПП приходится на великое княжение Владимира Мономаха (1113-1125 годы) и его сына Мстислава Великого (1125-1132 годы). В это время социально-экономическое развитие страны достигло довольно высокого уровня, но Русь уже стояла на пороге феодальной раздробленности. В основе ПП лежит свод законов Ярослава Мудрого - "Суд Ярославль Владимировича". Изучая этот документ, я ставлю перед собой задачу сравнить нормы, касающиеся преступлений и наказаний по ПП с аналогичными нормами, изложенными в КП, увидеть их сходство и различие, проанализировать их преемственность и проследить аналогии в современном российском законодательстве.В этой статье еще сохраняется институт кровной мести, но круг мстителей изменяется (в числе мстителей назван сын брата вместо сына сестры по КП). Также в этой статье говорится о 80-гривенной вире за убийство княжеского мужа и тиуна, что соответствует нормам ст.ст.19,22 и 23 КП. Что касается кровной мести, то по-моему эта статья содержит норму по существу уже не действующую, т.к. кровная месть была отменена еще до создания ПП. Она

Оглавление

Введение

Глава 1. Редакции Русской Правды

1.1 Источники Русской правды

1.2 Краткая редакция Русской Правды

1.3 Пространная редакция Русской Правды

1.4 Сравнительный анализ Пространной и Короткой редакции Русской Правды

Глава 2. Виды преступлений и наказаний

2.1 Кровная месть

2.2 Побои и оскорбление

2.3. Членовредительство

2.4 Правовое положение различных слоев населения. Убийство

2.5 Кража или порча имущества

Выводы

Актуальность работы. В настоящее время огромное значение в человеческой жизни имеет наука уголовного права. Развиваясь в течение веков, она постоянно изменяла свой состав: впитывала новые, более совершенные нормы и избавлялась от устаревших, потерявших свою былую значимость, отживающих свой век. Давно доказано, что институты права и государства тесно взаимосвязаны, что они постоянно пересекаются, помогая развиваться друг другу. Наука уголовного права отнюдь не является исключением. Она так же, как и многие другие правовые отрасли, прошла длинный тернистый путь развития, вытекая из обычного права и, дифференцировавшись вместе с государством на протяжении многих столетий, дошла до наших времен.

С государственно-правовых институтов Древней Руси начинается история государственности и права нашей Родины, и от верного представления об этом периоде зависит правильность отображения всей последующей истории. "История - наставница жизни", - говорили в древности. Без всестороннего и объективного ее изучения невозможны ни глубокое осмысление настоящего, ни проникновение в будущее. Вместе с тем история более других наук принимает в себя современные идеи. При всем беспристрастном стремлении к исторической правде исследователь не может смотреть на прошлое иначе как с точки зрения настоящего. Поэтому какой бы обширной научной литературой по истории становления древнерусского права мы сегодня ни располагали, нельзя считать эту тему исчерпанной. право преступление наказание

В своей курсовой работе я хочу обратиться к истокам, к корням писаного уголовного права Древней Руси - к "Русской Правде", чтобы, проанализировав содержание этого уникального памятника древнерусского права, сравнить изложенные в нем правовые нормы с ныне действующими, проследить за их развитием, трансформацией, отмиранием некоторых из них. Также я попытаюсь сравнить право Древней Руси с другими памятниками средневекового права, выделив их общие черты и различия, тем самым пытаясь найти общие закономерности и характерные особенности развития раннефеодальных государств в Европе.

На данный момент в нашей исторической литературе господствует убеждение, что частная юридическая жизнь древней Руси наиболее полно и верно отразилась в древнейшем памятнике русского права - в Русской Правде. Насколько мне позволяет знание изучаемого материала, я полностью согласен с этим утверждением, ибо в Русской Правде охвачены чуть ли не все отрасли тогдашнего права. В этом документе достаточно подробно говорится о существовавших в то время договорах: купли-продажи (людей, вещей, коней, а также самопродажи), займа (денег, вещей), кредитования (под проценты или без), личного найма (в услужение, для выполнения определенной работы); в нем четко регулируется правовое положение отдельных групп населения (зависимые и независимые), зафиксированы основные черты частного права. Но наиболее обширным и подробнее других изложенным разделом является раздел, посвященный преступлению и наказанию, а также судебному процессу в Древней Руси. В своей работе я остановлюсь именно на этом разделе и, проанализировав доступный мне научный материал, постараюсь довести до сведения читателя основные положения, изложенные в нем. Перечислив основные виды преступлений и наказаний за них, проанализировав принципы наступления уголовной ответственности за совершение преступлений различной тяжести, я попытаюсь разобраться в правовом положении различных слоев населения, определить меру влияния на систему наказаний различных источников права, а также сравнить нормы, посвященные преступлению и наказанию, в Русской Правде с нормами обычного славянского права, действовавшими до ее создания, выявить в них общие и различные черты. Кроме того, я попытаюсь определить степень влияния христианства на судебный процесс и разобраться в особенностях судебного процесса того времени. Последняя же задача, поставленная мною в этой работе - это сравнить систему преступления и наказания по Русской Правде с аналогичной системой в действующем на данный момент законодательстве РФ, найти, проанализировать и сравнить общие черты и характерные для них особенности, а также выделить существенные, принципиальные отличия в содержании понятий преступления и наказания по Русской Правде и аналогичных понятий в современном законодательстве Российской Федерации.

До наших дней дошло более 100 списков Русской Правды. Все они распадаются на 3 основные редакции: Краткая, Пространная и Сокращенная (обозначаются в литературе соответственно как КП, ПП и СП). Древнейшей редакцией (подготовлена не позднее 1054 года) является Краткая Правда, состоящая из Правды Ярослава (ст.1-18), Правды Ярославичей (ст.19-41), Покона Вирного (ст.42), Урока Мостников (ст.43). Пространная редакция возникла не ранее 1113 года и связывается с именем Владимира Мономаха. Она разделяется на Суд Ярослава (ст.1-52) и Устав Владимира Мономаха (ст.53-121). Сокращенная редакция появляется в середине XV века из переработанной Пространной редакции.

В нашей литературе по истории русского права нет единого мнения о происхождении Русской Правды. Одни считают ее не официальным документом, не подлинным памятником законодательства, а приватным юридическим сборником, составленным каким-то древнерусским законоведом или группой законоведов для своих личных целей. Другие считают Русскую Правду официальным документом, подлинным произведением русской законодательной власти, только испорченным переписчиками, вследствие чего появилось множество различных списков Правды, которые различаются количеством, порядком и даже текстом статей.

Литература, посвященная Русской Правде, насчитывает за собой более чем 200 - летнюю давность. В 1738 г. русский историк В.Н. Татищев нашел список Новгородской летописи, в которую оказался внесенным текст Краткой Правды. В.Н. Татищев "с крайней прилежностью" сделал список с этого памятника и представил его в Академию наук. "Однако прошло почти 30 лет, прежде чем Русская Правда впервые вышла печатным изданием. Только в 1767 г., использовав находку В.Н. Татищева, А.Л. Шлецер напечатал Русскую Правду под заглавием: "Правда Русская, данная в одиннадцатом веке от великих князей Ярослава Владимировича и сына его Изяслава Ярославича". С этого времени не прекращается интерес историков к этому замечательному источнику по истории древней Руси.

Новые открытия были сделаны Н.М. Карамзиным, который обратил внимание на пергаментный (Синодальный) список Кормчей XIII в., заключавший в себе текст Пространной Русской Правды. Н.М. Карамзину был известен и другой пергаментный список Правды, хранившийся в библиотеке А.И. Мусина-Пушкина. Он справедливо определил его как более новый по сравнению с Синодальным. Н.М. Карамзин ввел в оборот и особый список Правды, названный Карамзинским, из которого он приводит расчеты резов (процентов).

Интерес к Русской Правде с новой силой проявился в советское время, когда впервые этот выдающийся памятник славянского и русского творчества был надлежащим образом изучен и комментирован. Значительная часть выводов известной книги Б.Д. Грекова "Киевская Русь" построена на тщательном анализе Русской Правды, в частности, большая и принципиально важная глава об организации крупной вотчины X-XI вв. [ 3 ]. Свои взгляды на происхождение Русской Правды он высказал уже в первых изданиях своей книги. Не занимаясь специально вопросом о происхождении редакций Русской Правды, Б.Д. Греков не прошел мимо вопроса об их датировке. Он считает, что Правда Ярославичей и Правда Пространная - документы ХІ-XII вв. Место возникновения Русской Правды - Киев.

Большое место Русской Правде уделяет в своем исследовании о феодализме в Киевской Руси и С.В. Юшков. Целые отделы своей книги (например, главу о закабалении сельского населения) С.В. Юшков посвящает анализу статей Русской Правды [ 22, 23 ]. полнота. Для издания было привлечено 86 списков Русской Правды. Списки так называемой четвертой редакции, соединенные с Законом Судным людям, также изданы полностью, в силу чего стали доступны изучению и статьи Закона Судного людям в его особой редакции. Недостатком издания является перегруженность его вариантами и в некоторых случаях недостаточная точность.

Крупным событием в исторической науке явилось новое издание Русской Правды по всем ее спискам, подготовленное к печати коллективом сотрудников Института истории Академии наук СССР по инициативе и под редакцией Б.Д. Грекова. Для издания были использованы все известные списки Русской Правды, в количестве 88, не считая 15 списков, не использованных для вариантов, как поздние копии с других, более старых списков. Все списки Русской Правды разделены в академическом издании на две основные редакции: краткую и пространную. Несомненным достижением издания является классификация списков Пространной Русской Правды, составленная В.П. Любимовым. Эти списки разделены В.П. Любимовым на три группы: Синодально - Троицкую, Пушкинскую и Карамзинскую, с подразделением каждой группы на виды. Эта классификация дала возможность изучать происхождение отдельных видов пространной редакции Русской Правды и их взаимную связь. Однако недостатком такого деления явилось произвольное отнесение Сокращенной Русской Правды к группе списков Пространной Правды, чем нарушается само понятие о редакциях памятника, тем более, что списки Сокращенной Русской Правды не могут быть признаны механическим извлечением из какого-либо списка пространной редакции. Впрочем, в самом издании сокращенные списки выделены в особый вид. Таким образом, каждый исследователь в состоянии пользоваться ими как особой редакцией.

Вопросу о происхождении текстов Русской Правды посвящена работа М.Н. Тихомирова - "Исследование о Русской Правде (происхождение текстов)". В этой книге автор поставил себе задачей исследовать время, место и причины возникновения отдельных текстов Русской Правды, положив в основу изучения списков Пространной Правды классификацию В.П. Любимова. Новым явился метод определять время и причины происхождения того или иного "извода" Русской Правды в связи с общим анализом тех рукописей, в которых помещался данный текст.

Вопросу о происхождении Краткой Правды посвящены и некоторые страницы 1-го тома исследования Л.В. Черепнина "Русские феодальные архивы XIV-XV вв". Возникновение Правды Ярослава названный исследователь относит к 1016 г., связывая ее с событиями в Новгороде, когда новгородцы перебили варягов, а Ярослав Мудрый в отместку уничтожил большое количество новгородцев." По мнению Л.В. Черепнина, "Правда Ярослава 1016 г. - такой же "ряд" между новгородским обществом и корпорацией варягов, как и договоры Олега и Игоря с Византией".

Объектом представленного исследования является Русская Правда. Предмет исследования составляют нормы, регулирующие правовые отношения в древнерусском обществе IX-XII вв. Хронологические рамки работы охватывают период с возникновения Древнерусского государства и до середины XVII века.

Целью работы является комплексный историко-правовой анализ правонарушений и ответственности за них, предусмотренных в Русской Правде.

Поставленная цель достигалась путем решения следующих задач: - изучить источники Русской Правды;

- изучить эволюцию законодательного закрепления видов (системы) правонарушений в Древней Руси;

- исследовать элементы составов правонарушений по Русской Правде;

- раскрыть конкретно-историческое содержание и природу видов и мер юридической ответственности по источникам права рассматриваемого периода.