Змены ў грамадскім жыцці Рыма напярэдадні ўсталяванне рэспублікі. Дзяржаўны лад Рыма ў пач. III ст. Законы Дванаццаці табліц, прыклад фармалізму права. Прававое становішча рымскіх грамадзян. Грамадскі і дзяржаўны лад старажытнага Рыма ў сярэдзіне II ст.
При низкой оригинальности работы "Грамадскі i дзяржаўны лад Рыма ў перыяд рэспублікі і змены яго ў перыяд манархіі", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Увядзенне Гісторыя старажытнага Рыма зяўляецца адным з найважнейшых этапаў сусветным гісторыі. Рым стварыў тую сістэму прававы ўрэгулявання, якая была асуджаная на існаванне ў вельмі вялікім прамежку часу. Але лёс вяла Рым да іншага будучыні. Чым далей, тым усё больш і больш пашыраецца яе тэрыторыя, распаўсюджваецца на ўсю Італію, захоплівае бліжэйшыя астравы, перакідваецца на ўсё ўзбярэжжа Міжземнага мора, і на сцэне гісторыі зяўляецца велізарная дзяржава, якое абядноўвае пад сваёй уладай амаль увесь тагачасны культурны свет ; Рым стаў сінонімам свету [III. На яго тэрыторыі бесперапынна завязваліся бясконцыя дзелавыя адносіны, у якіх прымалі ўдзел гандляры розных нацыянальнасцяў; рымскія магістраты павінны былі разбіраць спрэчкі, якія ўзнікаюць з гэтых адносін, павінны былі выпрацоўваць нормы для дазволу гэтых спрэчак. Так ўзнікала то рымскае права, якое стала затым агульным правам за ўсё антычнага свету. Па сутнасці творцам гэтага права быў, такім чынам, увесь свет; Рым жа зявіўся толькі тым лабарантам, які перапрацаваў рассеяныя звычаі міжнароднага абароту і зліў іх у адзінае, дзіўнае па сваёй складнасці, цэлае. У многіх месцах Corpus Juris Civilis Юстыніяна робіцца прама законам. Усе прававое развіццё Заходняй Еўропы ідзе пад знакам рымскага права аж да цяперашняга часу: толькі з часу ўступлення ў дзеянне новага агульнагерманскай грамадзянскай ўкладанне толькі з 1 студзеня 1900 г знікла фармальнае дзеянне Юстиниановского Збору ў тых частках Германіі, у якіх яно яшчэ захоўвалася [II. Яны мелі агульныя рэлігійныя святы, а таксама агульнае могілках. Падобна таму як у Грэцыі роды групаваліся ць фратрыі, а фратрыі ў филы, у Рыме 10 родаў складалі курыю, а дзесяць курий Трыбой (племя). З боку варта тэорыя Эдуарда Меера, на думку якога падзелу рымскага насельніцтва на патрыцыяў і плебеямі было вынікам эканамічнай дыферэнцыяцыі насельніцтва, якая назіраецца ва ўсіх антычных гарадах.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
