Государство и правовой статус личности - Курсовая работа

В обществе, где господствуют идеалы справедливости, гуманизма, демократии, люди стремятся гармонизировать отношения между отдельной личностью и обществом в целом, чьи интересы, и призвано представлять государство. Государство должно находить из приоритета прав человека, признание и защита прав и свобод, чести и достоинства человека - вот главная обязанность государственной власти. В связи с этим особое значение имеют правовые нормы, посвященные человеку, устанавливающие его правовое положение в обществе и государстве. Проблема взаимодействия государства и личности обуславливает необходимость анализа государственной политики в обеспечении прав, свобод и законных интересов личности на современном этапе В свое время проблема соотношения государства и личности уделяли внимание Платон и Аристотель, которые рассматривали государство как индивидуальную целостность и нравственную общность людей.Прежде чем рассматривать вопросы взаимоотношения государства и личности, необходимо определить такое понятие, как "государство". При классическом подходе к государству последнее понимается как совокупность трех элементов; власть, территория, население. Следует отметить, что до недавнего времени в нашей науке безраздельно господствовала марксистско-ленинская теория государства, которая определяет государство исходя из его неизменной классовой природы: государство возникает как продукт классового общества вследствие раскола общества на непримиримые классы. Многообразие взглядов на государство обусловлено в первую очередь тем, что само государство представляет собой чрезвычайно сложное, многогранное исторически меняющиеся общество. Итак, государство - определенная организация политической, государственной власти в обществе, организация, не совпадающая с обществом, в котором существует кроме государства и другие организации.Понять современное общество и современного человека невозможно без изучения многообразных отношений людей с государством. Человек как личность оказывается включенным в различные социальные группы и в общество в целом. Характер отношений личности и государства в историческом развитии зависит от принадлежности личности к определенному классу, социальной группе. В связи с этим государство или подавляла личность, ограничивая ее свободу, или представляло привилегии. В последнем случае личность, обладая политическими правами, участвует в формировании органов государства путем выборов, контроля и критики деятельности государства, обжалованием действий и решений должностных лиц.Основные права и свободы, их широта, реальность и гарантированное выражают не только фактическое и юридическое положение личности в обществе, но и сущность действующий в нем демократии, образа жизни, те социальные возможности, которые заложены в самом общественном строе. Задача истинно демократического государства состоит в том, чтобы наиболее полно выразить и законодательно закрепить права и свободы личности. В рамках правовой системы все права граждан могут быть классифицированы как субъективные, во-первых, по их принадлежности субъекту; во-вторых, по относительной их зависимости от субъекта (особенно в смысле использования); в-третьих, по противополагаем ости юридическим нормам, независимым от субъекта; в-четвертых, по реальной гарантированности осуществимости заключенных в них социально - правовых возможностей; в-пятых, по надежной охране и защите их от нарушений; в-шестых, по наличию у субъекта определенного притязания, которые он в любое время может предъявить к соответствующим органам и организациям, а также гражданам, чтобы реализовать свое право. Субъективное право выполняет в правовой системе многообразные социальные роли и функции: определяет вид и меру поведения субъектов, позволяет им притязать на определенные социальные блага и пользоваться ими, выступает предпосылкой личной свободы индивида, служит формой опосредования наиболее важных интересов граждан, средством удовлетворения их материальных и духовных потребностей, повышению ее социально-правовой активности, обеспечивает сочетание индивидуальных, коллективных и общественных интересов, является юридическим выражением взаимоотношений государства и личности. Оно лишь объективно заинтересовано в активном осуществлении личностью своих прав, но эта заинтересованность не есть требование.Место и роль личности в правовой системе можно наиболее полно охарактеризовать через категорию правового статуса, который позволяет раскрыть реальное (фактическое и юридическое) положение человека в обществе. правовой статус личность Правовой статус выражает легальные пределы свободы личности объем ее прав, обязанностей законных интересов, других правовых возможностей. В широком смысле под правовым статусом понимается юридически закрепленное положение личности в обществе. Правовым он называется потому, что речь идет о правовых прерогативах личности, ее юридических возможностях, правах и свободах, компетенции, полномочиях, а также обязанностях и ответственности как субъекта права и как гражд

Содержание

Введение

1. "Государство" и "личность" как исходные понятия

1.1 Понятие государства

1.2 Государство и личность

2. Государство и правовой статус личности

2.1 Понятие прав личности

2.2 Правовой статус личности и ее фактическое положение

3. Конституционные основы правого статуса человека

3.1 Конституционные права, свободы и обязанности человека и гражданина

3.2 Гарантии конституционных прав и свобод

Заключение

Список использованной литературы

Характер взаимоотношений государства и личности является важнейшим показателем состояния общества в целом, целей и перспектив его развития. В обществе, где господствуют идеалы справедливости, гуманизма, демократии, люди стремятся гармонизировать отношения между отдельной личностью и обществом в целом, чьи интересы, и призвано представлять государство. Государство должно находить из приоритета прав человека, признание и защита прав и свобод, чести и достоинства человека - вот главная обязанность государственной власти. В связи с этим особое значение имеют правовые нормы, посвященные человеку, устанавливающие его правовое положение в обществе и государстве.

Проблема взаимодействия государства и личности обуславливает необходимость анализа государственной политики в обеспечении прав, свобод и законных интересов личности на современном этапе

Государство представляет собой не только особым образом организованный разряд людей, которые систематически занимаются управлением и присуждением. Государство - это и внутренние устройство общества и в, частности, особый вид организации человеческого общества, как в территориальном, политическом, так и юридическом плане единения населения.

Исходя из принципа суверенности государственной власти любой человек в пределах территории государства подпадает под его юрисдикцию, а это означает, что человек становится адресатом исходящих от государства общеобязательных предписаний.

Проблема государства и личности в юридической литературе постоянно является одной из наиболее дискуссионных и исследуемых тем. К сегодняшнему дню в истории права по данной проблематике имеется определенный опыт, отраженный в политических трактатах средневековой и новой эпохи, в работах новейшего периода. В свое время проблема соотношения государства и личности уделяли внимание Платон и Аристотель, которые рассматривали государство как индивидуальную целостность и нравственную общность людей. Другие мыслители считали, что государство есть нечто божественное, некая мистическая сила, которая тяжелым грузом сдавливает волю поданных. Третьи видели государство в качестве источника всех людских зол, а четвертые, напротив - в виде источников всех благ.

Следует отметить, что проблема взаимодействия государства и личности является недостаточно изученной и в этом проявляется тот факт, что работа, которую бы рассматривали данную тему в комплексе крайне мало. Немало важным фактором является и то, что проблема личности в государстве в большей степени изучаются психологией, социологией и в меньшей юридическими науками. Наибольший вклад в изучение проблематике личности был сделан в советский период, о чем говорят такие известные работы И.С. Кона "Личность как субъект общественных отношений", "Социология личности", где рассматриваются вопросы социализации личности, ее роли в обществе.

Идеи гармонизации отношений личности и государства находят выражение, в частности, в теории и практике правовой государственности. Для правового государства характерны не только безусловная связанность всех социальных субъектов, включая государство, законом, но и идейные, законодательное и организационное признание государством незыблемости основных прав и свобод, их преимущества перед иными общественными и государственными установлениями. Для правовой государственности характерно также установление и строгое следование принципу взаимной ответственности государства и личности. В чем оно проявляется? Прежде всего, в установлении государством законодательных ограничений своей активности по отношению к личности. Государство принимает конкретные обязательства, которые направлены на обеспечение интересов личности. В свою очередь личность обязана соблюдать все правовые установления государства.

Следует отметить, что государство не может искусственно завышать или занижать объем прав и свобод личности, ибо завышение делает право функцией, а ограничение ведет к разрушению государства.

Курсовая работа посвящена рассмотрению вопроса касающихся непосредственно понятий личности и государства, их взаимозависимости и взаимоответственности.

Основная цель работы - раскрыть сущности взаимодействия государства и личности, конституционного механизма защиты прав личности в демократическом обществе.

Для достижения данной цели определены следующие задачи: - раскрыть сущность государства;

- исследовать основные концепции прав личности;

- обосновать концептуальную основу правового статуса личности.

При написании данной работы были использованы как нормативные акты, так и учебная литература философской и юридической направленности, отражающая проблему взаимодействия государства и личности.

Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использований литературы.

1. "Государство" и "личность" как исходные понятия