Город Гатчина как социокультурное явление - Курсовая работа

Интерес к ней обусловлен той ролью, которую город играл и играет в развитии общества. На огромной исторической дистанции город, реализуя свою социокультурную сущность, воспроизводит возможности и функциональные свойства - кумуляцию и интеграцию исторических достижений общества (производственный потенциал, социальные связи, культурные ценности, духовную энергию человека. Вплетенный в социальную ткань общества, город отражает и выражает его развитие, несет в себе все главные его особенности и одновременно обеспечивает последние. Краеведческим субъектом данной курсовой работы, является город Гатчина, образованный в 1796 году, его площадь составляет 28, 75 кв. км, население - более 90 тыс. человек. Здесь тесно переплелись история и культура, естественный природный ландшафт и неповторимость Гатчинских парков, человеческие судьбы известных исторических личностей и простых гатчинцев, жителей города.Самые ранние археологические находки на территории Гатчины датируются XIII веком , но первое известное документальное свидетельство о существовании здесь поселения появляется в 1499 году , когда в Новгородской писцовой книге упоминается «село Хотчино над озерком Хотчиным». В течение нескольких веков ижорские земли , на которых находилось село Хотчино, были предметом территориальных споров между Россией и Швецией . В августе1702 года , в ходе Северной войны , Гатчина (бывшее село Хотчино) и ее окрестности вновь перешли к России . Летом1766 года в имении началось строительство Большого Гатчинского дворца по проекту архитектора Антонио Ринальди , создание пейзажного парка и благоустройство охотничьих угодий. В 1910 году в Гатчине был сооружен первый в России военный аэродром , начала работу первая в России воздухоплавательная школа; полеты в Гатчине совершали Петр Нестеров , Лидия Зверева и другие известные летчики.В это время в Гатчине наравне с русскими работают итальянские, английские, французские мастера. Превратив Гатчину в свою резиденцию, в 1797 году Павел I объявляет ее городом. К началу XX века дворец в Гатчине стал самым большим по количеству помещений и самым богатым по коллекциям разных произведений искусств среди пригородных дворцов Санкт-Петербурга. Родственные связи с Германией, жена-немка и особенно преклонение перед авторитетом прусского короля Фридриха II способствовали тому, что во времена Павла I Гатчина больше напоминала немецкий городок с его порядками: башенки со шпилями маленьких крепостей, которые охраняли подступы к городу, казармы "гатчинских" войск, полосатые шлагбаумы со сторожевыми будками на улицах, а на площади перед дворцом марширующие войска в военной форме немецкого покроя. Заседание Комитета министров, в результате которого был выработан новый политический курс, проходило уже в Гатчине - новой резиденции Александра III, куда император со всей семьей перебрался 27 марта 1881 г.2 Гатчина стала постоянной императорской резиденцией на все 13 лет царствования Александра III.Все время обострявшиеся взаимоотношения Павла с матерью привели к тому, что после смерти Григория Орлова в 1783 году принадлежавшее покойному Гатчинское имение было передано в полное распоряжение наследника престола. Гатчинские войска принято характеризовать отрицательно - как грубых солдафонов, обученных лишь фрунту и шагистике . С 1793 по 1796 годы на учениях гатчинские войска под командованием цесаревича отрабатывали приемы залпового огня и штыкового боя.Историко-культурные области (историко-этнографические области, ИКО) - территории, у населения которых в силу общности исторических судеб, социально-экономического развития и взаимного влияния складываются сходные культурно-бытовые особенности. Историко-культурные области проявляются в материальной культуре - типах традиционного жилища, средств передвижения, пищи и утвари , одежды , обуви , украшений и т. п., а также в традиционной духовной культуре (календарные обряды и обычаи, верования , фольклор и т. п.). В отличие от этносов , обладающих этническим самосознанием , историко-культурные области могут не осознаваться людьми и выделяются в ходе специальных этнографических исследований. Историко-культурные области, как и хозяйственно-культурные типы, являются историческими категориями, возникающими, развивающимися и исчезающими в процессах развития конкретных этносов и их группировок на определенной территории. В отечественной этнографии была разработана иерархическая система историко-культурных (или историко-этнографических) провинций (ИКП), областей (ИКО) и районов.В 2007 году объем отгруженных товаров собственного производства, выполненных работ и услуг собственными силами предприятий города составил 10,7 млрд рублей, что на 20 % выше уровня 2006 года . Среднесписочная численность занятых в экономике города выросла почти на 2 % к прошлому году, а их среднемесячная заработная плата выросла почти на 30 % и составила около 11 400 рублей. Ежегодно в сентябре в Гатчине проводится региональная промышленно-торговая выставка-ярмарка, в которой участвуют более 100 пре

Оглавление

Введение

1. Краеведческие источники

1.1 История города

1.2 Гатчина-это Россия и весь мир

1.3 Гатчина: императорская резиденция на рубеже XIX-XX веков

1.4 Жизнь Павла I в Гатчине

2. Историко-культурная типология городов

3. Социоэкономические, сословные и этнографические аспекты изучения

4. Историческая среда города

Заключение

Список литературы

Приложения

Проблема "города" как социокультурного явления - одна из наиболее сложных, остродискуссионных и уже длительное время устойчиво актуальных в системе гуманитарных знаний. Интерес к ней обусловлен той ролью, которую город играл и играет в развитии общества. На огромной исторической дистанции город, реализуя свою социокультурную сущность, воспроизводит возможности и функциональные свойства - кумуляцию и интеграцию исторических достижений общества (производственный потенциал, социальные связи, культурные ценности, духовную энергию человека. Город в этом плане есть явление объективно необходимое в организации, функционировании развитии определенного по своему содержанию и социокультурной характеристике общества при всей сложности и многообразии его исторического изменения. Вплетенный в социальную ткань общества, город отражает и выражает его развитие, несет в себе все главные его особенности и одновременно обеспечивает последние.

Краеведческим субъектом данной курсовой работы, является город Гатчина, образованный в 1796 году, его площадь составляет 28, 75 кв. км, население - более 90 тыс. человек.

Один из самых больших городов Ленинградской области город Гатчина занимает особое место среди других муниципальных образований. Гатчина по праву является жемчужиной редкой красоты в ожерелье городов Балтийских земель. Здесь тесно переплелись история и культура, естественный природный ландшафт и неповторимость Гатчинских парков, человеческие судьбы известных исторических личностей и простых гатчинцев, жителей города. В Гатчине, как в зеркале, отразилась более, чем двухвековая история России и ее народа. Каждая улица, каждое здание в центре города хранит эту память и многое может поведать.

Периоды расцвета страны сменялись временами революций и войн и по разному влияли на городскую жизнь и историю города. Можно вспомнить, что Гатчина на протяжении короткого времени переименовывалась трижды, но все - таки исконное название сохранила до сих пор.

Целью курсовой работы является методологическиим подходом, сущность которого, попытка рассмотрения общества как единства культуры и социальности, образуемых и преобразуемых деятельностью человека, рассмотреть город Гатчина.

При постановки цели, всплывают следующие задачи: O Изучение истории города, ознакомление с его культурной средой;

O Анализ историко-культурной типологии городов;

O Освоение принципов социокультурного подхода в изучении города.

Одним из главных инструментов краеведа является метод. В данной курсовой работе используются следующие методы: O Собирательный;

O Описательный;

O Типологический;

O Искусствоведческий.