Проблема враждебности буржуазного общества искусству как сущность романтической эстетики литературы. Сравнительный анализ повести "Портрет" Н. Гоголя и новеллы "Мадемуазель де Скюдери" Э. Гофмана; принцип параллелизма в отражении реальности и фантастики.
Говоря о творчестве Николая Васильевича Гоголя, невозможно не вспомнить имени другого писателя, который, как бы ни обидно это было, во многом повлиял на Гоголя. Так называют явления в литературе и жизни, когда реальность переплетается с фантастикой, когда за углом самого банального дома в новостройках прохожего поджидает фея в сверкающем плаще. Но часть фантастики, и притом важнейшая (о перевоплощении ростовщика в портрет), охвачена интроспекцией повествователя, который сообщает о чудесных событиях как об имевших место в действительности: «Он видел, как чудное изображение умершего Петромихали ушло в раму портрета…». Чертков после появления портрета в его комнате стал уверять себя, что портрет прислал хозяин, узнавший его адрес, но эта версия, в свою очередь, подрывается замечанием повествователя: «Короче, он начал приводить все те плоские изъяснения, которые мы употребляем, когда хотим, чтобы случившееся случилось непременно так, как мы думаем» (но, что оно случилось не «так», как думал Чертков, определенно не сообщается). Гоголь отодвигает образ носителя фантастики в прошлое, оставляя в последующем времени лишь его влияние.Будучи поставлена уже в раннем романтизме, когда противоречия буржуазных социальных отношений еще только начинали проявлять себя, она достигает особой масштабности изображения в позднем романтизме, в частности в новеллах Э.-Т.-А. Гофмана. В знаменитой его новелле "Мадемуазель де Скюдери" любовь к произведениям искусства превращается в поистине дьявольскую страсть, толкающую на преступление.
План
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. «Портет» Н.В. Гоголя
2. «Мадемуазель де Скюдери» Гофмана
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
Вывод
Проблема враждебности буржуазного общества искусству является сквозной для романтической эстетики. Будучи поставлена уже в раннем романтизме, когда противоречия буржуазных социальных отношений еще только начинали проявлять себя, она достигает особой масштабности изображения в позднем романтизме, в частности в новеллах Э.-Т.-А. Гофмана.
В знаменитой его новелле "Мадемуазель де Скюдери" любовь к произведениям искусства превращается в поистине дьявольскую страсть, толкающую на преступление.
Иначе решает эту же проблему Н.В. Гоголь. Искусство должно иметь границы, око тогда самостоятельно, когда эти границы полагаются - так же как и раздвигаются - внутренне необходимым его развитием. Одним из важных, периодически повторяющихся в истории искусства, моментов такого развития является художественная рефлексия: в целях восхождения к новой ступени художественного творчества возникает необходимость подведения итогов проделанного; в этом случае художник рассматривает само творчество, выявляя и осмысляя его проблемы и перспективы. Такую задачу и пытается решить Гоголь в повести "Портрет". Он "нащупывает" новое измерение для дальнейшего развития литературного творчества, этическое, и завершает повесть о живописце страстным императивом: "Спасай чистоту души своей. Кто заключил в себе талант, тот чище всех должен быть душою. Другому простится многое, но ему не простится".
Список литературы
1. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. Л., 1973.
2. Гуковский Г.А. Реализм Гоголя. - М.-Л., 1959.
3. Елистратова А.А. Гоголь и проблемы западноевропейского романа. - М., 1972.
4. Золотусский И.П. Гоголь. - М.: ЖЗЛ, 1979.
5. Карташова И.В. Гоголь и романтизм. - Калинин, 1975.
6. Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. - М., 1978.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
