Происхождения гладиаторских игр, их профессиональные организации. Система обучения гладиаторов. Перемены в проведении гладиаторских боев и связанные с ними сооружения. Политическое значение гладиаторских игр. Основные причины завершения эпохи гладиаторов.
При низкой оригинальности работы "Гладиаторские игры. От жертвоприношений к официальным кровавым представлениям", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Во втором разделе описывается изменения в проведении гладиаторских боев, связанные с ними сооружения, политическое значение гладиаторских игр, система обучения гладиаторов. Красноречивое свидетельство существования гладиаторов представляют собой помпейские надписи, запечатлевшие предвыборную борьбу, заботы городских властей о благоустройстве, объявления о гладиаторских боях и других представлениях. В работе «Игра со смертью» он впервые выдвинул стройную теорию, касающуюся вооружения и типов гладиаторов. Каждый год погибали тысячи гладиаторов, и список павших стремительно увеличивался, поскольку каждый политик или император старался превзойти своего предшественника по зрелищности игр на арене. Идея сделать гладиаторские бои частью мунуса, посвященного умершему родственнику, возникла не в Риме, хотя именно римляне возвели эти бои в ранг культа.При написании курсовой работы были решены задачи и сделаны следующие выводы: 1. Целью, ради которой устраивали мунус, было желание продемонстрировать обществу значительность умершего и его семьи; Через определенное время политики начали использовать гладиаторские сражения для своего карьерного роста; Две точки зрения завершения эпохи гладиаторов: конец гладиаторским боям положило христианство либо падение Рима. Гладиаторские бои были для римлян: 1.
Вывод
При написании курсовой работы были решены задачи и сделаны следующие выводы: 1. Идея устраивать мунус пришла от этрусков;
2. Гладиаторские игры были религиозным обрядом. Целью, ради которой устраивали мунус, было желание продемонстрировать обществу значительность умершего и его семьи;
3. Через определенное время политики начали использовать гладиаторские сражения для своего карьерного роста;
4. Гладиаторские игры несмотря на свою жесткость для некоторых жителей Рима имели свои плюсы;
5. Две точки зрения завершения эпохи гладиаторов: конец гладиаторским боям положило христианство либо падение Рима.
Гладиаторские бои были для римлян: 1. развлечением, по сути, местом, где они могли с пользой для себя скоротать время;
2. местом, где они могли хорошо заработать (наподобие современного тотализатора, ставя на победу того или другого гладиатора);
3. местом политической борьбы (на трибунах Колизея порой разворачивалась борьба между политическими противниками за голоса и поддержку народа).
Гладиаторские игры очень многим представляются чудовищным порождением нравов римского общества. Конечно, столь массовое кровопролитие и изощренная жестокость гладиаторов в бою, бездушность зрителей не могут не возмущать современного человека.
Оценивая феномен гладиаторских игр, автор приходит к выводу, что гладиаторские бои в Римской империи являют собой пример первого в истории Запада превращения зрелища в мощный политический инструмент управления. В эпоху Империи огромное пропагандистское влияние расточительных мероприятий подобного рода было не просто осознано политиками.
Несомненно, гладиаторские бои стали полноценным «политическим массовым зрелищем» это организованное театрализованное действие или совокупность действий, привлекающее внимание, воспринимаемое непосредственно одновременно большим количеством людей и выступающее в качестве средства достижения определенных политических целей.
Список литературы
Источники: 1. Деяния Божественного Августа / Пер. В. Г. Боруховича Хрестоматия по истории древнего мира: Эллинизм. Рим. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1998
2. Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. / Пер., ст. и прим. С. А. Ошерова . Отв. ред. М. Л. Гаспаров. (Серия «Литературные памятники»). - М.: Наука, 1977
3. Теренций. Комедии Серия "Библиотека античной литературы" Перевод с латинского А. В. Артюшков М., "Художественная литература", 1985 г.
4. Плиний младший. Похвальное слово императору Траяну. СПБ, 1820
Литература: 1. Лосев А. Ф. Эллинистически-римская эстетика I-II в. н.э. М., 1979.
2. Мэттьюз Р. «Гладиаторы», Мир книги, М., 2006.
3. Волошин Д.А. « Гладиаторские бои как политическое массовое зрелище и средство «социальной дрессуры»
4. Хефлинг Г. "Римляне рабы гладиаторы", М., 1992
5. Куманецкий К. М. «История культур Древней Греции и Рима»,М., 1990
6. Гиро П. «Частная и общественная жизнь римлян», СПБ, 1995
Справочные издания: 1. Энциклопедия Кругосвет
2. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
