Герой романа И.А. Гончарова - "Обломов" как образ русского национального характера - Дипломная работа

Множественный и разноплановый подход к изучению национальной картины мира в языке и литературе определяет актуальность данного диссертационного исследования, лежащего на стыке отдельных филологических дисциплин. Современный анализ русской национальной картины мира на языковом материале в работах Ю.Апресяна, Н.Арутюновой, А.Вежбицкой, Ю.Караулова, В.Колесова, А.Лурия, Т.Николаевой, Ю.Степанова, А.Шмелева и др. расширяет представления о возможности исследования ментальности лингвистическими средствами. Материалом исследования послужил текст романа И.А.Гончарова «Обломов», в последнее время особо привлекающий внимание ученых (М.Бемиг, А.Буланов, П.Бухаркин, B.Кантор, Е.Краснощекова, Е.Ляпушкина, В.Мельник, Т.Орнатская, М Отрадин, О.Постнов, П.Тирген, А.Фаустов, и др.) и являющийся чрезвычайно показательным при изучении национальной ментальности и картины мира на материале художественного произведения. Цель работы состоит в выявлении, описании и толковании концептов национальной ментальности в анализе художественного текста и реконструкции на основании полученных данных фрагмента общенациональной языковой картины мира, что влечет за собой ряд практических задач исследования. Теоретическая и практическая значимость диссертации обусловлена возможностью применения результатов, полученных в процессе работы, в курсах преподавания филологических дисциплин широкого спектра (лингвистики текста, лексикологии, истории литературы, поэтики, лингвокультурологии и др.), а также новизной использованных в работе методов и подходов к изучению ментальности и картины мира, объединяющих семантический анализ слова-концепта и анализ художественного текста.Считается, что национальный характер является составным элементом и одновременно основой психологического склада нации и национальной психологии в целом. Но именно взаимообусловленная и взаимосвязанная совокупность и рациональных, и эмоциональных компонентов является психологическим складом нации или национальным характером, проявляемым и преломляемым в национальной культуре, образе действий и мыслей, стереотипах поведения, обуславливает особенности каждой нации, ее отличия от других. Национальный характер можно рассматривать как «основную структуру личности», то есть как некий образец личности, преобладающий в культуре той или иной нации. Национальный характер можно понимать как систему убеждений, ценностей и позиций, которые разделяет значительная часть данной нации. Кроме того, любая нация обладает некими доминантами, позволяющими говорить о национальном характере как объективном феномене бытия народа.Задачу натуры Обломова полностью между тем выразил Гоголь в лице помещика Тентетникова во второй части «Мертвых душ», не будь Тентетникова, не было бы, возможно, и Обломова». Добролюбовым в его статье «Что такое обломовщина?»: «Тентетников также годами занимался «колоссальным сочинением, которое должно было объять всю Россию со всех сторон», но и у него «предприятие сводилось к одному обдумыванию: изгрызалось перо, появлялись на бумаге рисунки, а затем все это убиралось в сторону»«; «Но ведь это еще не жизнь, - «это только подготовка к жизни», - думал Андрей Иванович Тентетников, проходивший вместе с Обломовым и всей этой компанией тьму ненужных наук и не умевший ни йоты из них применить к жизни». Десницкий одновременно сравнивал Обломова с Чичиковым, Тентетниковым и Маниловым, делая акцент на «гоголевские приемы письма» и меньше всего подразумевая прямое воздействие Гоголя на Гончарова: «Прочтите одновременно описание дня Тентетникова и Обломова, процессов вставанья, умыванья и одеванья, вспомните об их отношении к людям - вас удивит единство психики, быта, совпадения в мелочах и деталях изображения. Параллели Обломов - Тентетников, которая вполне закономерно возникла у многих исследователей и критиков, необходима, тем не менее, одна очень существенная коррекция: издание черновиков двух редакций «Мертвых душ» Гоголя произошло в 1855 году в книге «Сочинения Гоголя, найденные после смерти», и лишь тогда Гончаров смог узнать Тентетникова и других героев второй части поэмы, но к этому времени образ Обломова уже сформировался, и не только в общих чертах. Для начала стоит разобраться в том, что же объединяет героев Гоголя и Гончарова - Тентетникова и Обломова, а затем - что же так сильно отличает их от Манилова, который все же (на первый взгляд) имеет с ними немало общего.Подводя итог первой главы, следует отметить, что большинство исследователей определяют роман «Обломов» как социально-психологическое произведение, что связано с особенностями раскрытых в книге проблем. В романе «обломовщина» как исконно русское явление, присущее российским помещикам, противопоставляется европейской активности, постоянному самостоятельному труду, непрерывному обучению и развитию собственной личности. В отличие от Ильи Ильича, который вместо того, чтобы самостоятельно решить свои проблемы ищет человека, способного сделать все за него, Штольц сам прокладывает пути в своей жизни. Не случайно Обломову - нос

Оглавление национальный характер лень обломов

Введение

1. Проблема русского национального характера в русской литературе и философии 19 века

1.1 Теоретическое обоснование понятия «национальный характер»

1.2 Понятие «лень» и ее роль в русском менталитете

1.3 Галерея ленивцев/предшественников Обломова

Выводы к главе 1

2. Особенности и многогранность романа «Обломов»

2.1 Фольклорные традиции в романе

2.2 Средства создания образа героя

2.3 Отношения самого автора к своему роману

Выводы к главе 2

Заключение

Список литературы

Актуальность исследования обусловлена тем, что в современных филологических исследованиях существует тенденция к взаимодействию разных дисциплин широкого гуманитарного цикла. Традиционные лингвистика, литературоведение, фольклористика, мифология, этнография взаимодействуют с интенсивно развивающимися в последнее время этнолингвистикой, культурологией, социолингвистикой. Множественный и разноплановый подход к изучению национальной картины мира в языке и литературе определяет актуальность данного диссертационного исследования, лежащего на стыке отдельных филологических дисциплин.

Степень научной разработанности темы. Исследование национального сознания уже достаточно давно проводится в социологии, психологии, этнологии и истории. Современный анализ русской национальной картины мира на языковом материале в работах Ю.Апресяна, Н.Арутюновой, А.Вежбицкой, Ю.Караулова, В.Колесова, А.Лурия, Т.Николаевой, Ю.Степанова, А.Шмелева и др. расширяет представления о возможности исследования ментальности лингвистическими средствами.

Наконец, изучение ментальности и картины мира широко представлено сейчас в работах, посвященных анализу художественного текста (Б.Гаспаров, Вяч.Иванов, В.Топоров и др.).

Материалом исследования послужил текст романа И.А.Гончарова «Обломов», в последнее время особо привлекающий внимание ученых (М.Бемиг, А.Буланов, П.Бухаркин, B.Кантор, Е.Краснощекова, Е.Ляпушкина, В.Мельник, Т.Орнатская, М Отрадин, О.Постнов, П.Тирген, А.Фаустов, и др.) и являющийся чрезвычайно показательным при изучении национальной ментальности и картины мира на материале художественного произведения.

Объектом исследования является роман И. А. Гончарова - ""Обломов"".

Предмет исследования является герой романа И. А. Гончарова - ""Обломов"".

Цель работы состоит в выявлении, описании и толковании концептов национальной ментальности в анализе художественного текста и реконструкции на основании полученных данных фрагмента общенациональной языковой картины мира, что влечет за собой ряд практических задач исследования.

Практические задачи исследования: 1. обоснование соответствия анализируемого текста целям исследования;

2. выявление и описание ключевых мотивов текста, одновременно являющихся концептами национальной ментальности (сон, покой, лень, тоска, скука, жалость, страдание, совесть, воля и др.);

3. интерпретация этих языковых и текстовых элементов с учетом взаимодействия авторских интенций текста, направленных на отображение национальной ментальности, и его поэтики.

Основными методами исследования могут быть названы: описательно-сопоставительный, метод дискурсивного анализа и метод обязательного учета авторских интенций и читательского восприятия произведения, близкий к методу рецептивной эстетики.

Теоретическая и практическая значимость диссертации обусловлена возможностью применения результатов, полученных в процессе работы, в курсах преподавания филологических дисциплин широкого спектра (лингвистики текста, лексикологии, истории литературы, поэтики, лингвокультурологии и др.), а также новизной использованных в работе методов и подходов к изучению ментальности и картины мира, объединяющих семантический анализ слова-концепта и анализ художественного текста.

Как наиболее изученное произведение И. А. Гончарова роман «Обломов» по сей день вызывает неизменный интерес ученых. Это во многом обксловлено тем, что в сферу внимания исследователей все чаще попадают элементы художественного мира автора, которые длительное время находились на периферии науки о Гончарове.

Современное состояние исследований в данной области. Практически отсутствуют крупные исследования, в которых не предпринимались попытки увязать имя героя с его ролью и местом в произведении. Тем более, что автором включен в текст романа «Обломов» эпизод, содержащий размышления об имени или, точнее, фамилии персонажа - Ивана Алексеевича Алексеева, тем самым обращалось внимание на принцип именования, на взаимосвязь и взаимообусловленность имени и характера его героев. Тем не менее несмотря на наличие большого количества накопленных в гончаровистике интересных замечаний и наблюдений, относящихся к антропонимике писателя, до недавнего времени не было ни одной работы, полностью посвященной исследованию этого вопроса. Действительно, зачастую автор просто «лишает» персонажей того или иного компонента имени. Но чаще всего для правильной интерпретации того или иного образа бывает недостаточно рассмотрения фамилии или личного имени героя.

Из рукописной редакции романа «Обломов» можно прийти к выводу, что Гончаров считал немаловажными не только два «главных» компонента имени, но и, на первый взгляд, «второстепенное» отчество. Причем это относится не только к центральным героям романа, Ольге Ильинской и Штольцу, но и к Тарантьеву, и даже к только дважды упомянутым в тексте членам свиты дома Обломовых.

Теоретическое обеспечение исследования. Исследование творчества И.А.Гончарова уже давно стало неотъемлемой частью литературной науки. Специфика гончарововедения заключается в изначальной обусловленности его развития критическими работами А.В.Дружинина, Н.А.Добролюбова, В.Г.Белинского и согласии с их оценками самого автора.

Разумеется, вехи определяют историко-литературные и даже общественно-политические ситуации, но в случае любого обращения к творчеству Гончарова (символистов ли, народников или последователей академической школы и т.п.) в качестве точки отсчета, причем не всегда оговоренной, служил один из подходов: эстетической или революционно-демократической критики.

Удивительным образом творчество Гончарова всегда давало поводы к различной, нередко противоположной его интерпретации: как писателя «тенденциозного» и «объективного», «сознательного» и «бессознательного», принадлежащего к «натуральной школе» и не имеющего с ней никаких общих черт, практически двойника Обломова или его антипода.

Структура работы соответствует поставленным задачам и состоит из введения, двух глав, разделенных на шесть параграфов, заключения и списка литературы. Структура работы подчинена проблемно-логическому принципу аргументации.

Объем текстовой части работы составляет 90 страниц. Библиографический список занимает 8 страниц и включает 81 источник. Общий объем работы - 98 страниц.