Визначення ступеню впливу природних факторів на формування і поширення племінних релігій. Розгляд традиційних та сучасних екологічних етик основних релігійних вчень світу. Виявлення особливостей значення космологічних уявлень у процесі взаємодії.
При низкой оригинальности работы "Географічна складова виникнення та поширення релігій (релігієзнавчий порівняльний аналіз)", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Сьогодні вчені шукають відповіді на такі питання: як вплив навколишнього середовища виявляється в родових і племінних релігіях, чи могло навколишнє середовище вплинути на ідейний зміст світових релігій, яке місце займає природа у вченнях родових, етнічних і світових релігій, як інтерпретувалися відповідні тексти священних писань протягом історії, яким чином ця інтерпретація позначилась на формуванні стереотипів поведінки, на безпосередньому ставленні людини до природи. Релігія, як частина культури, відіграла суттєву роль у формуванні взаємовідносин людини і світу природи. Вивчення взаємодії навколишнього середовища і релігії дає можливість виявити глибинні звязки релігії з природою, проаналізувати можливі причини кризи, що виникла між людиною і природою, зробити внесок у формування екологічної етики. Виконання поставленої мети вимагає вирішення наступних завдань: проаналізувати еволюцію наукових поглядів щодо впливу географічного фактора на розвиток суспільства в цілому і релігії зокрема, розкрити обєктивне бачення цієї проблеми; Предметом дослідження є безпосередні впливи географічного середовища на релігію і впливи релігій опосередковано через людину на навколишнє середовище.Мілетські натурфілософи поклали початок космогонічним уявленням про природу, стверджуючи, що із хаосу утворюється гармонійний космос (порядок), якому повинна відповідати подібна ж поведінка людини, видатні досягнення античної культури породили уявлення про гармонію людини і природи. Після другої світової війни в багатьох країнах розвинувся науковий напрямок, який займається дослідженнями в галузі взаємовідносин географії й релігії, названий пізніше „географією релігій”. Вплив географічного фактора на релігії лише в одиничних випадках відбувається прямо, безпосередньо, коли предмети природи стають обєктами релігійного шанування, у більшості випадків, географічна складова впливає на релігії опосередковано через численні культурні фільтри. В другому параграфі “Трансформація культурно-географічних образів у процесі формування уявлень про потойбічний світ” аналізуються картини раю і пекла в родоплемінних релігіях, у релігіях перших цивілізацій і світових релігіях. Незважаючи на те, що вплив географічного фактора переломлюється через численні культурні фільтри, картини раю і пекла копіюють географічні умови регіону, де виникла релігія, і при цьому є своєрідними „спалахами” культурно-географічних образів у релігіях.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
