Выявление специфических особенностей сказочного эпоса ингушей. Анализ основных сюжетов, мотивов и образов всех типов ингушской сказки. Характерные свойства и особенности поэтики исследуемого жанра. Связь ингушских сказок с другими жанрами фольклора.
В ингушском поэтическом творчестве, отличающемся тематическим и жанровым богатством, широко представлены предания (къаьнача ханах дола дувцараш), нартские сказания (наьртах лаьца дола дувцараш), сказки (фаьлгаш), трудовые (къахьегама), героико-эпические (турпала), обрядовые песни (саг ЙОАГІАЧА, йодача доаха иллеш), причитания (белхамаш), анекдоты о Ходже Насреддине (КІОНОЛГАШ ЦАГЕНАГІ лаьца), меткие пословицы и поговорки (кицаш), загадки (ховли-довзали). Объект исследования составили сказки о животных, волшебные, социально-бытовые и новеллистические, опубликованные в различных до - и послереволюционных изданиях, хранящиеся в архивах городов Москвы, Санкт-Петербурга, Грозного, Владикавказа, личные записи автора, произведенные в различных районах Чечено-Ингушетии, начиная с 1963 по 1992 гг., а также фольклорный материал, собранный автором с 1992 г. по настоящее время в Ингушетии. Там же опубликованы две песни - «О Хамзате» и «Песня об Эльмурзе», а также две сказки - «Сказка о пророке Соломоне» и басня о медведице». Например, сказка «Ля - Солта» записана им в ауле Фуртонг, сказка «Черкес Иса и чеченец Иса» - в ауле Каракъ. Особый интерес представляет впервые записанное им предание «Об Ахмеде-благодетеле» (со слов жителя Сагопши Бадыра Арсакиевича Бокова в 1892 году) и сказка «Глупая жена» - со слов ингуша из села Насыр-Корт, (сведения о сказителе не даются).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
