Функции вещей в "Петербургских повестях" Н.В. Гоголя - Дипломная работа

У гоголевских героев достаточно доверительные отношения с вещами, но последние постепенно они перерастают свою "вещность" и начинают жить и действовать. Таким образом, вещи в художественном пространстве «Петербургских повестей играют важную роль. Цель, исходя из вышеуказанных объекта и предмета исследования, обусловила постановку и решение следующих задач: - определиться в понимании «вещи» как литературоведческого понятия Вещь в концепциях названных исследователей рассматривается в непосредственной связи с человеком: вещь - не что иное, как «овеществленная» деятельность человека, «созданная им в соответствии с познанием природы и для своих целей». При постановке знака равенства между понятиями «предмет» и «вещь» и выборе именно «вещи» в качестве одной из составляющих анализируемого нами художественного единства мы, однако, учитываем тот факт, что для обозначения объектов деятельности человека слово «вещь» употребляется гораздо чаще, чем «предмет».Очень важна культурологическая функция вещей в историческом романе - жанре, формирующемся в эпоху романтизма и стремящемся в своих описаниях наглядно представить историческое время и местный колорит. Вещи часто становятся знаками, символами переживаний человека. Вещь может служить знаком богатства или бедности. По традиции, берущей начало в русском былинном эпосе, где герои соревновались друг с другом в богатстве, поражая обилием украшений, драгоценные металлы и камни становятся этим бесспорным символом [17: 40-41]. Однако писатели чутко уловили и другую грань во взаимоотношениях между человеком и вещью: материальная ценность последней может заслонять человека, он оценивается обществом по тому, насколько дорогими вещами обладает.Вещи, заполняющие пространство произведений, служат, словно, введением в художественную реальность, приоткрывая нам не только новые смыслы, но и новые пространственные и временные горизонты. Николай Васильевич Гоголь в «Петербургских повестях» описывает общество середины 19 века. Это и шинель Акакия Акакиевича, фраки и сюртуки прогуливающихся по Невскому проспекту прохожих, вицмундиры отставных генералов, летящие и воздушные платья барышень и так далее. В противовес представителям среднего и высшего класса, за человеком в демикотоновом сюртуке и человеке во фризовой шинели мы просматриваем людей весьма скромных доходов, так как демикотон и фриз представляют собой грубые дешевые ткани. Карточная игра, упоминаемая в повести «Шинель», вошла в моду со второй трети XVIII века и к началу XIX века уже была характернейшей чертой повседневного житейского уклада, общепринятой нормой поведения.Первая повесть из цикла «Петербургских повестей» «Невский проспект» представляет взору читателя огромное количество разного рода вещей. Гоголь использует определенный набор вещей: работники департамента пьют чай по кондитерским, военные курят трубку («потому что уже так провидение устроило, что где офицеры, там и трубки» [11: 51]), весьма обеспеченные люди расхаживают по Невскому проспекту во фраках и сюртуках, люди более скромного достатка в шинелях. Вещь, в большинстве случаев, служит признаком индивидуальности персонажа, однако, в этом случае, вещь является своего рода признаком типичности персонажа. Таким образом, Невский проспект представляет собой место, в котором происходит весьма явное сравнение людей, одетых в те или иные вещи. Забывая о душевной чистоте на протяжении долгого времени, люди становятся похожими на вещи, вещи на людей.Та или иная вещь своим присутствием рядом с героем уже определенным образом действует на него: толкает его на какие-либо поступки, а также через вещь мы можем объяснить жизненные события персонажей. В повести «Шинель» такую повышенную нагрузку несет шинель Акакия Акакиевича. К 1847 г. относится первый из отзывов о „Шинели“ Аполлона Григорьева: «В образе Акакия Акакиевича поэт начертал последнюю грань обмеленья божьего создания до той степени, что вещь, и вещь самая ничтожная, становится для человека источником беспредельной радости и уничтожающего горя» [22]. Шинель занимает целиком все помыслы Акакия Акакиевича; она уже нечто космическое; благодаря шинели он стал привлекать внимание сослуживцев [46]. Во второй части повести мы узнаем о «жизни» портрета до того, как он оказался у Чарткова, откуда появилось что-то «дьявольское» в этих глазах, и о том, что со всеми, кто имел хоть какое-то отношение к этому старику, а затем, после его смерти, и к портрету, случались страшные события.Е.Р.Каточигова под понятием «вещь» понимает любые рукотворные предметы, введенные в строй литературного произведения. Гоголя вещь не только вводит читателя в определенную атмосферу, а словно живет своей собственной жизнью, претендует на звание персонажа (портрет в одноименной повести). Также она становятся единственным источником впечатлений, переживаний и раздумий героя (в случае Акакия Акакиевича), соотносится с пережитым им личным опытом и заполняет все его душевное пространство. Вещь для персонажей перестает быть просто вещью, а являетс

Содержание

Введение

1. Понятие «вещь» в историко-теоретическом аспекте

1.1 «Вещь» как литературоведческое понятие

1.2 Функции вещи в художественном произведении

2.Функции вещей в «Петербургских повестях» Н.В. Гоголя

2.1 Культурологическая функция вещей

2.2.Характерологическая функция вещей

2.3 Сюжетно-композиционная функция вещей

3. Изучение повести Н.В. Гоголя «Портрет» в школе

3.1 Повесть Н.В. Гоголя «Портрет» в действующих школьных программах и методических комплексах

3.2 Методическая разработка урока по теме «Функции вещей в повести Н.В. Гоголя «Портрет» в 10 классе

Заключение

Список использованных источников