Развитие живописи и науки в эпоху Возрождения. Изучение жизни и творчества Леонардо да Винчи. Анализ произведения художника "Тайная вечеря". Творческий замысел, идейная сущность фрески. Изображение человека и мира в картине известного художника-ученого.
Федеральное государственное образовательное учреждение «ЧЕЛЯБИНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТ» 15 веке обстоятельства сложились так, что умственное первенство Италии стало неизбежным. Англия была занята губительной войной Алой и Белой роз, и там во всей силе царили те грубые, безумные сцены варварства и насилия, блестящие картины которого с такой гениальной силой отражаются в произведениях Шекспира. Во Франции дворянство все время не сходит с лошади; англичане господствуют в стране; общее неблагоустройство таково, что волки забегают к самому Парижу. Здесь цветет торговля, сюда стекаются капиталы, призрак войны не тревожит воображение. Ученые не таятся уже по монастырям в пыльных книгохранилищах, - их правительство вызывает на арену общественной деятельности, они становятся секретарями, министрами.Меньше художники работают на заказ, а больше по собственному вдохновению. В целом, статус художника в обществе становится более признанным [2]. Огромное практическое значение получает теория линейной и воздушной перспективы, пропорций, проблемы анатомии и светотеневой моделировки» [4]. «Большое внимание стало уделяться природе человека, реальному миру. Работы в стиле Возрождения призывали людей наслаждаться созданными художниками образами.Прежде всего, учеников обучали ювелирному делу, арифметике, грамоте и живописной технике, а потом уже станковой живописи. Жизнь и творчество Леонардо да Винчи оставило колоссальный след не только в искусстве, но и в науке и технике. Живописец, скульптор, архитектор - он был естествоиспытателем, механиком, инженером, математиком, сделал много открытий для последующих поколений. Леонардо да Винчи был человеком по истине творческим, его талант не укладывался в рамки, которые устанавливали заказчики, поэтому он не любил работать на заказ, и зачастую от них уклонялся. Леонардо да Винчи писал тогда, когда не мог удержаться от того, чтобы не взять в руки кисти и краски, но с другой стороны столь же быстро он мог и охладеть к своему произведению на время пока вдохновение не придет вновь или же на совсем.Фреска «Тайная вечеря» по жанровой принадлежности относится к религиозному жанру, она написана на тему легенды о том, как предал Христа его ученик Иуда. Леонардо да Винчи изобразил комнату, где за длинным, узким столом, покрытым узорчатой скатертью и уставленном посудой, сидит Христос с двенадцатью учениками. “Тайная вечеря” привлекла его не своим догматическим содержанием, а возможностью развернуть перед зрителем большую человеческую драму, показать различные характеры, вскрыть душевный мир человека и точно и ясно обрисовать его переживания. Он воспринял “Тайную вечерю” как сцену предательства и поставил себе целью внести в это традиционное изображение то драматическое начало, благодаря которому оно приобрело бы совсем новое эмоциональное звучание». Однако, стоит отметить, что «обдумывая замысел “Тайной вечери”, Леонардо не только выполнял наброски, но и записывал свои мысли о действиях отдельных участников этой сцены: “Тот, который пил и поставил кубок на место, обращает голову к говорящему, другой соединяет пальцы обеих рук и с нахмуренными бровями взирает на своего сотоварища, другой показывает ладони рук, приподнимает плечи к ушам и выражает ртом удивление...” В записи не указаны имена апостолов, но Леонардо, по-видимому, ясно представлял себе действия каждого из них и место, которое каждый призван был занять в общей композиции.«Тайная вечеря» - это великое творение, которое и в свое время заставляло приклоняться перед талантом автора, и по сей день заставляет восхищаться даже искушенного зрителя. Ученые и искусствоведы, любители искусства и фанаты Леонардо да Винчи не прекращают разговоры о том, что же все таки стало главной задачей для художника, когда он задумывал свою работу: Лазарев В.Н. пишет: «Основной задачей, которую поставил себе Леонардо «Тайной вечерей», была реальная передача сложнейших психических реакций на слова Христа: «Один из вас предаст меня»…», на что С.М. Новую бурю эмоций по поводу «Тайной вечери» вызвал роман Дэна Брауна «Код да Винчи», в котором он раскрывает тайны этой фрески. В книге «Открытие тамплиеров» Клайв Принс и Линн Пикнетт утверждают, что несколько элементов структуры «Тайной вечери» свидетельствуют о зашифрованных в ней символах. В 2006 году архиепископ Анджело Амато , секретарь Конгрегации доктрины веры , призвал бойкотировать фильм «Код да Винчи»; [8] Амато назвал книгу Брауна «пронзительно антихристианской, полной клеветы, преступлений и исторических и теологических ошибок относительно Иисуса, Евангелия и враждебную церкви», списав ее успех на «чрезвычайную культурную бедность большого количества верующих христиан», Амато призывал христиан с большим усердием «отклонять ложь и дешевую клевету».
