Движение как способ существования материи. Положения эволюционного учения. Опыт и показания органов чувств как основа познания. Идеи сенсуализма и эмпиризма. Попытки изложения материалистических взглядов. Философия французского Просвещения XVIII века.
французский материализм xviii века, его особенностиМАТЕРИАЛИЗМ (от лат. materialis вещественный), философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление свойство материи, что мир и его закономерности познаваемы. По Гольбаху, материя есть “все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства…” Вместе с тем, будучи тесно связанными с естественнонаучным знанием XVIII века, французские материалисты полагали, что материя - это не только собирательное понятие, охватывающее все реально существующие тела, все телесное. Движение определялось ими как способ существования материи, необходимо вытекающий из самой ее сущности. Здесь они были, по-видимому, в плену механистического детерминизма Лапласа, полагавшего, что все изменения, все события в этом мире жестко определяются фундаментальными законами механики: все разложимо на материальные точки и их движение, и потому все подчинено механике. Поскольку нет никаких эмпирических оснований говорить о наличии во вселенной каких-либо других причин, кроме причин материальных, действующих друг на друга, Дидро определяет природу как общий результат сочетания разнородных элементов инертной материи, находящейся в постоянном движении.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
