История возникновения и развития франкфуртской школы в виде определенного направления леворадикальной социально-философской мысли. Возможности "негативной диалектики" как тотального способа самоотрицания. Сущность модели рациональности Г. Маркузе.
По мнению авторов критической теории общества, все, существовавшие до сих пор социальные теории на основе заложенных еще Декартом принципов рационализма, пытаются создать такие общественные теории, которые имеют целью согласование наличного бытия общества с его мыслительными конструкциями, а так как бытие и его идеальная модель когда не тождественны, то все предшествующие философские теории оказываются несостоятельными. Точка зрения критической теории общества основывается на гегелевском противоречии, которое, по мысли основоположников школы, позволяет избежать окаменелости, догматического представления об обществе. Свою критическую функцию они собирались осуществить на путях «рефлексии» социальной обусловленности всех встречающихся им понятий, теорий, форм знания для выявления тех объективных общественных детерминант, которые с необходимостью исключают возможность исследуемому мыслительному материалу аутентично воссоздавать действительность. Стремясь уйти от подчинения природе путем уподобления ей, человек покоряет природу посредством труда. Маркузе исследовал возможности применения диалектики к анализу исторической реальности, общества и человека.Теории, разработанные Франкфуртской школой, наложили решающий отпечаток на всю современную леворадикальную мысль, можно даже сказать, стали ее идейной основой.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
