Естественнонаучные и социальные представления о видах, структуре и свойствах материи. Вещество как вид материи, обладающей массой. Физическое поле и физический вакуум. Концепция атомизма, дискретность и непрерывность как неотъемлемые свойства материи.
Окружающий человека материальный мир представляет бесконечное множество предметов и явлений, обладающих самыми разнообразными свойствами. 2) способны воздействовать на человека, отражаться нашим сознанием. В домарксистской философии сложились различные концепции материи: атомистическая (Демокрит), эфирная (Декарт), вещественная (Гольбах). "... Материя вообще есть все то, что воздействует каким-то образом на наши чувства" (Гольбах. "Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них" [т.18, стр.131].Материя - это все то, что прямо или косвенно действует на органы чувств человека и другие объекты. Окружающий нас мир, все существующее вокруг нас и обнаруживаемое непосредственно либо косвенно посредством наших ощущений представляет собой материю, которая тождественна реальности. Материя не существует в бесформенном состоянии - из нее образуется сложная иерархическая система материальных объектов различных масштабов и сложности. Главная особенность естественно-научного познания заключается в том, что для естествоиспытателей представляет интерес не материя или движение вообще, а конкретные виды материи и движения, свойства материальных объектов, их характеристики, которые можно измерить с помощью приборов. Всеобщими универсальными формами существования и движения материи принято считать время и пространство.В ней предполагалось, что вещество состоит из мельчайших частиц - атомов. По Демокриту, в природе существуют только атомы и пустота. Реальность существования атомов вплоть до конца XIX в. подвергалась сомнению. Молекула - наименьшая частица вещества, обладающая его основными химическими свойствами и состоящая из атомов, соединенных между собой химическими связями. Однако к началу XX в. физические опыты показали, что атомы состоят из более мелких частиц.В основе всех естественнонаучных дисциплин лежит понятие материи, законы движения и изменения которой изучаются. Современные ученые - физики опровергли представление о пространстве как о пустоте, и о времени, как о едином для Вселенной. Благодаря своей теории относительности Эйнштейн показал, что время и пространство существуют не сами по себе, а находятся в тесной взаимосвязи, теряя свою самостоятельность и выступая при этом как стороны единого целого. Даже небесные тела, существующие миллиарды лет, имеют начало и конец, возникают и гибнут.
План
Содержание
Введение
1. Свойства и строение материи
2. Концепция атомизма. Дискретность и непрерывность материи
Заключение
Список литературы
Введение
Окружающий человека материальный мир представляет бесконечное множество предметов и явлений, обладающих самыми разнообразными свойствами. Несмотря на различия всем им присущи два важнейших признака: 1) все они существуют независимо от сознания человека;
2) способны воздействовать на человека, отражаться нашим сознанием.
В домарксистской философии сложились различные концепции материи: атомистическая (Демокрит), эфирная (Декарт), вещественная (Гольбах). "... Материя вообще есть все то, что воздействует каким-то образом на наши чувства" (Гольбах. Система природы). Общим для всех концепций было отождествление материи с ее конкретными видами и свойствами или с атомом, как с одной из простейших частиц лежащих в основе строения материи.
Разрабатывая научное определение материи, К. Маркс и Ф. Энгельс имели в виду объективный мир в целом, всю совокупность составляющих его тел. Опираясь на диалектический и исторический материализм Маркса и Энгельса, В.И. Ленин дальше развил это учение, сформулировав в работе "Материализм и эмпириокритицизм" понятие материи. "Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них" [т.18, стр.131].
От философского понятия материи нужно отличать естественнонаучные и социальные представления о ее видах, структуре и свойствах. Философское понимание материи отражает объективную реальность мира, а естественнонаучные и социальные представления выражают его физические, химические, биологические, социальные свойства. Материя - это объективный мир в целом, а не то, из чего он состоит. Отдельные предметы, явления не состоят из материи, выступают конкретными видами ее существования, как, например, неживая, живая и социально организованная материя, элементарные части, клетки, живые организмы, производственные отношения и т.д. Все эти формы существования материи изучаются различными естественными, общественными и техническими науками.
Вывод
В основе всех естественнонаучных дисциплин лежит понятие материи, законы движения и изменения которой изучаются.
Неотъемлемым атрибутом материи является ее движение, как форма существования материи, ее важнейший атрибут. Движение в самом общем виде - это всякое изменение вообще. Движение материи абсолютно, тогда как всякий покой относителен.
Современные ученые - физики опровергли представление о пространстве как о пустоте, и о времени, как о едином для Вселенной.
Благодаря своей теории относительности Эйнштейн показал, что время и пространство существуют не сами по себе, а находятся в тесной взаимосвязи, теряя свою самостоятельность и выступая при этом как стороны единого целого.
Весь опыт человечества, в том числе данные научных исследований, говорит о том, что нет вечных предметов, процессов и явлений. Даже небесные тела, существующие миллиарды лет, имеют начало и конец, возникают и гибнут. Ведь, погибая или разрушаясь, предметы не исчезают бесследно, а превращаются в другие предметы и явления. Цитата из идей Бердяева подтверждает это: "... Но для философии, существовавшее время, прежде всего, а затем и пространство, есть порождение событий, актов в глубине бытия, до всякой объективности. Первичный акт не предполагает ни времени, ни пространства, он порождает время и пространство". Материя вечна, несотворима и неуничтожима. Она существовала всегда и везде, всегда и везде будет существовать.
Список литературы
1. Большаков А.В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний. - М.: Общество “Знание" России, 1997.
2. Карпенков С.Х. Современное естествознание. - М.: Академический проект, 2003.
3. Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997.
4. Концепции современного естествознания. - СПБ.: Питер, 2008.
5. Концепции современного естествознания / Под ред. В.Н. Лавриненко. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997.
6. Современное естествознание: Энциклопедия: В 10 т. - М.: Издательский дом МАГИСТР-ПРЕСС, 2000. - Т.1. - Физическая химия.
7. Философское понимание мира / Под ред. В.В. Терентьева. - М.: МИИТ, 1994.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
