Основные направления формирования методологических идей в области гуманитарного знания. Становление философии истории как науки. Социальные концепции А. Сен-Симона, Дж. Коллингвуда и О. Шпенглера. Философско-методологические проблемы социального познания.
При низкой оригинальности работы "Формирование социально-гуманитарной методологии в философии истории", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Социальное познание развивалось в рамках философии истории - раздела философии, связанного с интерпретацией исторического процесса и исторического познания. Своеобразным итогом и вершиной классической философии истории была социально-историческая концепция Гегеля, которая опиралась на главное в его учении - диалектический метод. Коллингвуд указывает на то, что термин «философия истории» употребляется в разных значениях: а) способ критического исторического мышления, когда историк самостоятельно судит о предмете; б) всеобщая (всемирная) история; в) открытие общих законов, управляющих ходом событий. «Какие же вещи ищет история?» - ставит вопрос британский философ, и отвечает, что история - это наука о событиях (деяниях), попытка ответить на вопрос о человеческих действиях, совершенных в прошлом. Британский философ пытался установить связь между философией и историей, считая, что, во-первых, история есть особая деятельность духа и ее нельзя в логико-гносеологическом отношении сближать с естествознанием или социологией, ибо история является методологически автономной.
Список литературы
1. Анисимов О.С. Методология: функции, сущность, становление (диалектика и связь времен). М., 1996.
2. Баженов Л.Б. Строение и функции естественнонаучной теории. М., 1978.
3. Баранов Г.В. Проблемы научного метода. Саратов, 1990.
4. Барское А.Г. Научный метод: возможности и иллюзии. М., 1994.
5. Дудченко В.С. Основы инновационной методологии. М., 1996.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
