Формирование основ развития образования в Тувинской Народной Республике - Курсовая работа

Лишь появившаяся возможность привлечения в научный оборот недоступных прежде архивных материалов, открытие для исследователей многих сторон исторического процесса способствуют внесению дополнений и уточнений в представления об истории Тувы периода существования первого независимого тувинского государства ТНР, в том числе и по проблемам развития образования. С момента провозглашения независимого государства (1921г.) в Туве происходила бурная ломка традиционных устоев тувинского общества, становилась новая система социальных отношений, культуры и быта, широкие массы приобщались к светскому образованию. Необходимо отметить, что в 1920-1940гг. проблему невозможно было всесторонне рассмотреть, раскрыть объективную значимость и дать глубокую оценку, так как шел процесс становления самого образования. Таким образом, период ТНР, несмотря на отсутствие специальных работ, посвященных истории образования Тувы, стал периодом интенсивного накопления фактического материала, послужившего фундаментом для научных разработок по теме в дальнейшем. В целом, негативно оценив прежнюю монастырскую систему образования, он не без оснований подчеркнул преимущества советской системы образования, выражавшиеся в принципах всеобщего обучения, равноправия лиц обоего пола и светского характера образования.Тувинский народ не имел своей письменности, население было неграмотным; лишь небольшая кучка феодалов и лам знала монгольскую или тибетсую грамоту. На пути выполнения этой задачи стояли большие, но вполне преодолимые трудности: в стране не было учителей, учебников на родном языке, школьных заданий, учебного оборудования Феодально-теократические элементы, пробравшиеся обманным - путем в правительство, всемерно препятствовали созданию тувинской народной школы. Преподавателями являлись ламы, обучение носило ярко выраженный религиозный характер и велось на монгольском языке. До 1930 года молодежь была по существу отдана на откуп ламству, которое, совмещая в монастырях и храм, и школу, и «амбулаторию», стремилось по-прежнему держать народ в темноте и невежестве. Монах Шабр-оол потребовал от правительства «дать ламам возможность привлечь в монастыри максимальное количество молодежи для обучения ламской грамоте.Съезд в своих решениях отметил, что политика старого партийного руководства, разоблаченного и изгнанного на пленуме ЦК ТНР (январь 1929 г.), отражала интересы феодально-байских элементов и поэтому работа по революционному преобразованию страны не являлась руководящим началом в деятельности партии до самого последнего момента. Съезд особо отметил, что «только укрепление связи с СССР и помощь со стороны его обеспечивает создание условий социалистического строительства и укрепление экономической самостоятельности республики, ибо, в отличие от капиталистических стран, СССР проводит политику не порабощения отсталых народностей, а политику всемерного укрепления хозяйственной мощи их». Необходимыми условиями для успешного некапиталистического развития республики к социализму съезд признал всемерное укрепление политической и экономической связи с СССР, развитие государственных и кооперативных форм хозяйства, выкорчевывание феодальных пережитков и решительную борьбу с феодально-теократическими и капиталистическими элементами. В числе многих народов, получивших, благодаря Октябрьской революции, новую жизнь, новое развитие - был тувинский народ. Помощь Советского Союза в создании тувинской национальной письменности еще больше укрепила братские узы тувинского народа с народами СССР, вызвала в республике большой политический подъем.Система народного образования в ТИР была построена по» примеру Советского Союза на принципе всеобщего обучевия (охват школой всех детей школьного возраста без различия национальной, классовой и религиозной принадлежности], на принципе равноправия на образование лиц обоего пола и, наконец, на принципе светского образования (отделение школы от церкви и устранение влияния религии на воспитание учащихся). Основным звеном в системе народного образования являлась школа, охватывающая детей в возрасте от 8 до 17 лет. Этот разрыв между сумонными и хошунными школами, кочевой образ жизни родителей учащихся, а также неудовлетворительная постановка учебно-воспитательной работы и отсутствие должных условий в интернатах, приводили к большому отсеву и перегрузке хошунных школ. Так в 1939-40 учебном году в первых классах обучалось 1658 учащихся, во вторых-986, в третьих-226 и в четвертых-только 155 учащихся. Перед школами-интернатами, наряду с изучением основ наук, стояли большие задачи по привитию учащимся элементарных культурно-гигиенических навыков, которых, естественно условиях кочевого образа жизни того времени им не могла дать семья.История образования ТНР прошла сложный и противоречивый путь развития. Бесспорно, что XX в.

Оглавление

Введение

Глава 1. Формирование основ развития образования в Тувинской Народной Республике

1.1 Внутреннее положение ТНР в 1921-1930 годы

1.2 Зарождение и развитие образования в монастырях (хурээ)

Глава 2. История развития школ в Тувинской Народной Республике

2.1 Создание тувинской национальной письменности и народной школы

2.2 Система народного образования в ТНР

2.3 Подготовка местных педагогических кадров и состояние учебно-воспитательной работы в тувинских школах

Заключение

Список использованных источников и литературы