Формирование общей культуры студентов вуза во внеаудиторной деятельности - Автореферат

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Тема: Формирование общей культуры студентов вуза во внеаудиторной деятельности Работа выполнена в ГОУ ВПО «нижегородский государственный лингвистический университет им.Н.А. Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор Ковалев Василий Петрович доктор педагогических наук, профессор Червова Альбина АлександровнаСовременное состояние российского общества, процессы, проходящие в политической, экономической и духовной жизни нашей страны, побуждают по-новому взглянуть на проблемы воспитания гражданина, формирования интеллектуального и творческого потенциала личности в высших учебных заведениях. Именно в вузе, пройдя школу общественных организаций, объединений, творческих коллективов, студент приобретает твердые жизненные ориентиры, навыки организатора, личностные качества, необходимые для полноценного социального взаимодействия в разных областях деятельности, овладевает общей культурой как универсальной базой для формирования индивидуального способа существования в современном мире. Отсюда следует, что наряду с решением задач учебного характера вуз обязан создавать условия для развития личности студента, овладения общей культурой как основой его полноценной самореализации в обществе. Актуальность решения задачи формирования общей культуры студента в процессе его обучения в вузе обусловлена процессами интеграции и модернизации, происходящими в современном обществе и образовании; углублением противоречий между требованиями, предъявляемыми к личности и деятельности современного человека в форме социального заказа общества, и фактическим уровнем общей культуры выпускников высших учебных заведений. Гипотеза исследования основана на предположении, согласно которому формирование общей культуры студента во внеаудиторной деятельности возможно, если: - определена сущностная характеристика общей культуры студентов как интегративного качества личности, подлежащего формированию в образовательном процессе вуза;Данные принципы соотносятся с проблемой культурного развития личности в системе высшего профессионального образования, особенно, в контексте гуманизации, имеющей целью развитие личности обучающегося, развитие его общей культуры, формирование ценностных ориентации по отношению к Миру, обществу, другим людям, к себе, к труду, созиданию. Развитие личности составляет содержание культуры, а образование является средством трансляции культуры, т. е. культура и образование тесно связаны между собой и взаимообусловлены: уже самые ранние стадии становления института образования связаны с культом, ритуалом: культура требовала постоянного воспроизводства. Вербицкого, ряд противоречий между развивающейся культурой (образование является механизмом ее наследования и расширенного воспроизводства) и доминирующим пока традиционным способом «передачи» ему (образованию) прошлого социального опыта: противоречие между ориентацией обучающегося на прошлые образцы культуры, опредмеченной в учебной информации, и необходимостью ориентации субъекта учения на будущее содержание жизни и деятельности; противоречие между целостностью культуры и ее овладением субъектом через множество предметных областей - учебных дисциплин; противоречие между способом существования культуры как процесса и ее представленностью в обучении в виде статических знаковых систем; противоречие между многообразием форм культуры, жизни и деятельности человека и унифицированными формами организации образовательного процесса; противоречие между общественной формой существования культуры и индивидуальной формой ее присвоения человеком; противоречие между потребностью непрерывного развития человека в динамично меняющемся мире и «конечностью», дискретностью образования в его классическом варианте. Таким образом, теория педагогики, разрабатывающая проблемы взаимосвязи культуры и содержания образования служит основой для инновационного осмысления роли студента в образовательном процессе, содержания и путей обогащения его общей культуры.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ