Формирование и развитие института мазалим в досоветском Таджикистане - Автореферат

12.00.01 - теория и история права и государства; история учений о праве и государстве Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наукРабота выполнена на кафедре теории и истории государства и права юридического факультета Таджикского национального университета Официальные оппоненты: доктор юридических наук, профессор, зав.кафедрой истории государства и права МГУ (РФ), Томсинов Владимир Алексеевич кандидат юридических наук, доцент, Уполномоченный по правам человека Республики Таджикистан Алиев Зариф Малахович Защита состоится 28 мая 2012 г. в 1100 часов на заседании Объединенного диссертационного совета КМ. 734.004.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата юридических наук при Таджикском национальном университете по адресу 734025, г. С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Таджикского национального университета (734025, г.Согласно М.Сокиту и А.Мецу, «мазалим» в правовых источниках используется в значении «судья» или «орган, осуществляющий правосудие». Мазалим является специфическим институтом государственности, исследование которого свидетельствует об уникальности данного института, вобравшего в себя элементы системы общего и специального суда; суда первой и апелляционной инстанций; надзорного органа. В научной литературе термин «мазалим» используется в смысле «судья», «суд», «царский суд», «чрезвычайный суд», «светский суд», «административный суд», «орган правосудия», «ведомство жалоб», «диван жалоб», «диван правосудия». Поэтому в данной работе институт мазалим исследуется во всех вышеуказанных значениях, связанных как с осуществлением правосудия, так и функциями общего надзора за деятельностью как судебных, так и иных органов государственной власти и управления. Несмотря на интересную историю и значимость института мазалим в осуществлении правосудия в истории таджикской государственности, на чрезвычайную актуальность способов его функционирования, объективной оценки роли и значения мазалима в жизни древнего и средневекового таджикского общества до сих пор в таджикской науке не дано, его место в системе институтов государственности не определено.В первой главе диссертации - «Формирование механизмов осуществления правосудия и периодизация истории мазалим в досоветском Таджикистане», которая состоит из трех параграфов, выявлялись и исследовались причины и предпосылки возникновения первых догосударственных механизмов правосудия, было обосновано положение о том, что мазалим является институтом, осуществляющим правосудие, рассматривались причины учреждения мазалима и устанавливалась периодизация истории функционирования мазалима в досоветском Таджикистане. Известный с древнейших времен как царский суд, царское правосудие, административный суд, мазалим, «девони мазалим» (ведомство мазалим), «довари мазалим» (мазалим арбитр), данный институт рассматривал жалобы на деятельность должностных и влиятельных лиц государства вплоть до самого главы государства. Диссертант, анализируя различные критерии, используемые при изучении истории функционирования института мазалим, разбивает последнюю на три самостоятельных периода: 1) период возникновения государственности, механизмов, осуществления правосудия и института мазалим; 2) зороастрийский период истории деятельности царского суда (мазалим); 3) исламский период развития института мазалим, который можно разделить на несколько этапов, основными из которых являлись: этап формирования и развития института мазалим от Пророка до Аббасидов включительно; этап развития института мазалим собственно государствами, возникшими на территории досоветского исторического Таджикистана от Саманидов до мангытов. Рассматривая соотношение мазалим и общего суда, диссертант выявил достаточно существенные особенности, характеризующие мазалим как институт, и эти особенности давали ему явные преимущества в делах правосудия: 1) это власть и сила мазалим, который реально мог удержать влиятельных людей от совершения преступления или исправить их путем наказания; 2) мазалим не был связан теми процессуальными и правовыми ограничениями, какими ограничивался в своих действиях казий, т.е.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ