Философское знание в романах Ф.А. Степуна - Дипломная работа

Глава 1. Романы Ф. Степуна: эпистолярность, фикциональность, синкретичность Глава 2. Письма с фронта как нарративизация философии Глава 3. Письма о любви как персонификация философии Заключение Библиографический список Введение Обращаясь к культурному наследию мыслителя конца XIX - середины ХХ вв. Белый, М. Важно отметить также фундаментальные работы по истории русской философии В. Зеньковского и О. Лосского, где кратко описан научный вклад Степуна в гуманитарное знание, и сборник статей под редакцией Н. Полторацкого с более детальным разбором работ мыслителя. Среди более поздних исследований жизни и творчества Ф. Степуна следует указать на работы А. Ермичева, В. Кантора, С. Кековой, Ю. Мелих, В. Сапова, Л. Филоновой, И. Чубарова. Очерк жизни» и «Федор Августович Степун. Христианское видение России» рассматривается деятельность русского философа в эмиграции и, в частности, его работа над журналом «Новый Град». В статье «Степун - кантианец и мистик» Ю. Мелих исследовала влияние философских идей И. В Германии, где Степун провел почти всю вторую половину жизни, в начале 2000-х годов вышла книга К. Хуфена, которая, по словам одного из ведущих российских исследователей Степуна В. Кантора, «служит компендиумом для всех пишущих о мыслителе». Под редакцией В. Кантора в Москве были изданы две объемные книги «Федор Августович Степун» (2012) и «Федор Степун. Письма» (2013), посвященные соответственно философским работам мыслителя и его переписке с родственниками и выдающимися деятелями культуры. Приведенные - хотя и в неполном объеме - сведения о научной разработанности темы жизни и профессионального творчества Ф. Степуна позволяют говорить об основных направлениях исследовательского интереса. По роду деятельности Ф. Степун также являлся театральным и литературным критиком, публицистом, писателем. Впоследствии на основе данного опыта он издал книгу «Основные проблемы театра» (Берлин, 1923). Находясь в эмиграции, Степун являлся постоянным автором журнала «Современные записки», вел в нем литературный раздел, публиковал многочисленные рецензии и критические статьи. Так, объектами настоящего исследования являются романы Ф. Степуна «Из писем прапорщика-артиллериста» (первое издание 1918 г., Москва, под псевдонимом Н. Лугин) и «Николай Переслегин» (первое издание 1929 г., Париж, «Современные записки»), которые до сих пор почти не попадали в фокус внимания специалистов. Оба романа являются автобиографическими, но в случае с первым из них сюжетное построение почти буквально воспроизводит фактический контекст военной биографии автора. Соловьева и славянофилов, Степун придерживался стратегии синтеза всех человеческих познавательных способностей. Содержание романа образуется сложными взаимодействиями участников двух смежных любовных треугольников, и совсем в духе соловьевского «Смысла любви» герой раздираем между Афродитой земной и Афродитой небесной. Учитывая два вышеизложенных аспекта - исключительность и синкретичность романов Степуна - можно допустить, что обращение философа к столь комплексным формам художественного текста неслучайно. Среди филологических исследований будут также привлечены классические работы по теории романа Е. Абрамовских, М. Бахтина, Л. Гинзбург, Д. Лукача. Эпистолярная проблематика будет анализироваться с опорой на теоретические модели, предложенные Дж. Альтман, О. Рогинской, Б. Томашевским, Н. Логуновой. Герой находится в постоянном движении, сменяя как географические, так и эмоционально-смысловые координаты.