Философско-правовая мысль эпохи Возрождения и Реформации (Л. Вала, Г. Гроций, М. Монтень и др.). Философия права Нового времени и Просвещения (Ф. Бекона, Т. Гоббса, Жан-Жак Руссо и др.). Философия права представителей классической немецкой философии.
При низкой оригинальности работы "Философско-правовые учения в Западной Европе в XV–XVIII столетиях", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Философско-правовые учения в Западной Европе в XV - XVIII ст.Французский философ Мишель Монтень(1533-1592) утверждал, что законы создаются людьми и призваны обеспечивать человеку счастье, лучшую жизнь. Макиавелли (в значительной мере необоснованно) назван принцип коварной, безнравственной политики правителя. Отношения между правителем и подданными должны строится на страхе и любви одновременно; правителю, если он хочет оставаться правителем, надлежит быть суровым и безжалостным: «Вообще надо усвоить, что людей следует или ласкать, или истреблять, так как они мстят за легкие обиды, а за тяжелые мстить не могут; поэтому оскорбление, которое наносится человеку, должны быть таково, чтобы уже не бояться его мести». Видное место в философско-правовой мысли эпохи Возрождения занимает Гуго де Гроот Гроций (1583-1645), который одним из первых попытался систематизировать правовые нормы, обосновать сферу действия права в конкретной ситуации. Гроций рассматривает право как явление, вытекающее из естественной природы человека, как средство, делающее жизнь людей и государства благоустроенной и упорядоченной.Философии права он посвятил труды «Критика практического разума», «Метафизические начала учения о праве», «Спор факультетов», «Метафизика нравов», «К вечному миру». Естественное право обеспечивает человека правомочием: он «перед лицом правового акта ни с кем не поступает не по праву». Он рассмотрел: правовое отношение человека к существам, не имеющим ни прав, ни обязанностей (это существа, лишенные разума, которые не обязывают нас и которых мы не можем обязать). Жизнь во «второй природе» связана с правилами (правила своей, человеческой субъективной воли). В каждом государстве существуют три власти, т.е. его воля в трех лицах: верховная власть (суверенитет) в лице законодателя, исполнительная власть в лице правителя (правящего согласно закону) и судебная власть (присуждающая каждому свое согласно закону) в лице судьи.
План
План
Введение
1. Философско-правовая мысль эпохи Возрождения и Реформации (Л. Вала, Н. Макиавелли, Г. Гроций, М. Монтень, М. Лютер, Ж. Боден и др.)
2. Философия права Нового времени и Просвещения (Ф. Бекона, Т. Гоббса, Дж. Локка, Шарль Луи Монтескье, Жан-Жак Руссо и др.)
3. Философия права представителей классической немецкой философии
Литература
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
