Рассмотрение абсурда в системе экзистенционального философии. Рассмотрение фундаментализма и антропологических категорий абсурда в философии существования Камю: бунта человека и его свободы. Анализ смысла жизни человека как основной философской проблемы.
При низкой оригинальности работы "Философско-антропологическое измерение абсурда в экзистенциализме А. Камю", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Факультет суспільних наук і міжнародних відносин кафедра філософії Виконав: студент IV курсу, групи СФ-13-01 напряму підготовки (спеціальності)Антропологічний вимір абсурду в творчості А. 1.1 Абсурд в системі екзистенціальної філософії Топографія сенсу людського існування в контексті проблеми соціального відчуження в філософії А.Проте абсурд як поняття екзистенційної філософії втрачає з поля зору той план абсурду, який набуває розвитку в багатоманітному культурному феномені, який іменується «театром абсурду» і який достатньо важко назвати якимось усталеним терміном. Развитие понятия «абсурд» в ХХ в., связано с распространением переживания человека своего пребывания в мире как абсурдном, позволяет исследователям сделать вывод о том, что абсурд является не другим в отношении к бытию, а занимает место синтеза между бытием и его другим в условиях, когда синтез невозможен. Эта диалектика заключается в том, что бытие для своего существования требует своего другого настолько же, насколько другое требует самого бытия, a приведенные свойства абсурда вмещают в себе отсылки к бытию, тем самым подчеркивая диалектическую связь между бытием и тем, что бытием не является. Гносеологически человек, постигая бытие, приходит к выводу о его абсурдности и создает понятие, которое будет обозначать такое состояние мира, которое существует, в отличие от бытия, - порядка, гармоничности, формы. Однако, создавая абсурд, человек, который видит спорность бытия, одновременно абсурд и отрицает.Проблема смысла жизни волновала мыслителей на протяжении всей истории философии и имеет всестороннюю и подчас противоречивую характеристику. Главной из критериев поиска обстоятельств, которые могут придать жизни достаточно высокую значимость, это вывод, что человек не может быть в этом самодостаточен (в самореализации или самосовершенствовании, или в увлеченном занятии) и обстоятельства должны касаться не только его самого, но и окружающих. Камю абсурд заключен в столкновении человека, стремящегося найти смысл своего существования, стать счастливым, с равнодушным, «молчаливым» миром, в их отчужденности друг от друга, в конечности человеческого существования. Абсурд - это разрыв между духом, который испытывает желание, и миром, который не оправдывает возлагавшихся на него надежд; дух и мир сталкиваются друг с другом - и не могут соединиться. Опираясь на эти три значения слова «абсурд», человек может осудить самоубийство - это свидетельство примирения с проклятой судьбой, но в то же время самоубийство, как и бунт, может стать попранием враждебных человеку норм, обстоятельств, действий, ценностей.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
