Философия как самосознание, мировоззрение и осмысление культуры, ее основные функции в обществе. Проблема жизни, ее конечности и бесконечности, уникальности и множественности во Вселенной. Культура и цивилизация, вариативность исторического развития.
ИНСТИТУТ РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКИ, СОЦИАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ И ПРАВА Кафедра общих гуманитарных и социально-экономических дисциплин КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по дисциплине «ФИЛОСОФИЯ»Философия как самосознание культуры выступает и как одна из таких форм, и как форма, снимающая в своей всеобщности это многообразие, что наиболее наглядно выражалось в классических универсальных философских системах. Зато постклассический период развития философии дал основания для построения самостоятельной теории культуры, опирающейся на значительный исторический и эмпирический материал, что, во-первых, потребовало разработки методологической проблематики теории культуры и, во-вторых, заставило критически пересмотреть в этом плане философское наследие. Сложившееся в настоящая время научное знание, получаемое посредством рефлексии над общими основаниями или универсалиями культуры, органично вошло в предмет философии под названием философии культуры. Тут, правда, многое зависит от жизнеспособности преобразуемого типа культуры, от ее субстанционального и энергетического ресурса, точнее даже, от ее возможностей открыть новые источники ресурсов и способы их освоения. Под субстанциональным ресурсом культуры я имею в виду необходимое для воспроизводства культуры количество самодеятельных членов сообщества (этноса, нации), а также необходимое количество вещества природы, которое преобразуется в культуру.Кроме того, Единство и многообразие проявляется во всеобщей связи явлений и предметов, в наличии у всех видов материи таких универсальных атрибутов, как движение, пространство, время, способность к саморазвитию и др., в существовании всеобщих диалектических закономерностей движения материи, в ее историческом развитии, а также в процессах превращения одних форм материи и движения в другие. В локальных масштабах единство мира обнаруживается в общности физико-химического строения различных тел из одних и тех же атомов и элементарных частиц и полей, в общности физико-химических законов на Земле и в космических системах, в единстве форм движения, в изоморфизме структурных отношений во многих систем мах. Философия Ницше как философия жизни носит антропоморфный характер, возвращая человека в природу и в тоже самое время очеловечивая природу, наделяя ее антропоморфными чертами, и прежде всего волей к власти. Принцип воли к власти - основной динамический принцип философии Ницше - управляет развитием и человека, и мироздания. Тогда и безумие философии Ницше предстает не иррациональным, а вполне естественным в предпринимаемых философом попытках выявить определяющее в развитии личности через принцип воли к власти, управляющий миром и человеком, особенно если этот принцип толковать так же широко, как это делает Ницше.
План
Содержание
1. Философия как самосознание культуры. Функции философии в обществе
2. Единство и многообразие мира. Проблема жизни, ее конечности и бесконечности, уникальности и множественности во Вселенной
3. Гражданское общество нация и государство. Культура и цивилизация. Вариативность исторического развития философия самосознание жизнь мировоззрение
1. Философия как самосознание культуры. Функции философии в обществе
Философия как самосознание культуры.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
