Философский анализ конфликта естественнонаучных и эзотерических концепций ХХ-ХХI вв. - Автореферат

бесплатно 0
4.5 157
Разработка понятий, конкретизирующих "человеческое измерение" в гносеологии. Проведение анализа развития познавательных тенденций и формирования знания о человеке и мире в аспекте статусного видения. Бытийный статус человека в эзотеризме ХХ-XXI вв.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:




Аннотация к работе
ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ КОНФЛИКТА ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫХ И ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЙ ХХ-XXI ВВ.Работа выполнена в ГОУ ВПО «Пермский государственный технический университет» на кафедре философии и религиоведения Научный консультант: доктор философских наук, профессор Кайдалов Вячеслав Андреевич Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор Дорожкин Александр Михайлович доктор философских наук, профессор Роднов Лев Николаевич доктор философских наук, профессор Федоров Александр Александрович Защита состоится 27 марта 2009 г. в 12.00 на заседании диссертационного совета Д 212.041.02 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора философских наук ГОУ ВПО «Вятский государственный гуманитарный университет» по адресу: 610002, г.Во-вторых, кризис познавательного движения человечества, проявляющийся в том, что, с одной стороны, накопилось огромное количество феноменов, требующих объяснения (так называемый аномальный эмпирический базис), а с другой стороны, отсутствие достаточно адекватных объяснительных схем, соответствующих современной форме естественнонаучного познания. В данной работе, если мы специально не оговариваемся, то используем понятие «человек» таким тождественным понятиям, как «человечество» или «вид Homo sapiens». Данный подход лежит в русле рассмотрения человека с позиций изучения человека как целого. В качестве такого конкретизирующего понятия в аспекте рассмотрения человека как части мы используем понятие «бытийный статус человека» как понятие, конкретизирующее место человека в мире, совокупность его возможностей, выступающих как его бытийный потенциал. Первый блок проблем отражает формирование данной парадигмы через фундаментальную гносеологическую установку: каков мир, таков и человек, в человеке не может быть ничего такого, чего не было бы в мире.

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы







Хотите, перезвоним вам?