Идеологические основы философии и религиозной критики, присутствующей в трудах Вольтера. Религиозно-философские и социальные взгляды французского писателя и просветителя XVIII века. Культивирование аристократических жанров в поэзии и прозе Вольтера.
В вопросе о духе Вольтер колебался между отрицанием и утверждением бессмертия души, в вопросе о свободе воли - в нерешительности переходил от индетерминизма к детерминизму. В этом труде Вольтер проявил себя как борец против идеализма и религии, опираясь на научные достижения своего времени. Неутомимый и беспощадный враг церкви и клерикалов, которых он преследовал аргументами логики и стрелами сарказма, писатель, чей лозунг гласил «ecrasez l’infame» («уничтожьте подлую», часто переводят как «раздавите гадину»), Вольтер обрушивался и на иудаизм, и на христианство (например в «Обеде у гражданина Булэнвилье»), изъявляя впрочем свое уважение к личности Христа (как в указанном сочинении, так и в трактате «Бог и люди»), с целью антицерковной пропаганды Вольтер издал «Завещание Жана Мелье», священника-социалиста XVII века, не щадившего слов для развенчания клерикализма. Борясь словом и делом (заступничество за жертв религиозного фанатизма - Каласа и Сервета) против господства и гнета религиозных суеверий и предрассудков, против клерикального изуверства, Вольтер неустанно проповедовал идеи религиозной терпимости как в своих публицистических памфлетах (Трактат о веротерпимости, 1763), так и в своих художественных произведениях (образ Генриха IV, покончившего с вероисповедной распрей католиков и протестантов, образ императора в трагедии «Гебры»). Борясь против церкви, духовенства и религий «откровения», Вольтер был вместе с тем врагом атеизма, походу на атеизм Вольтер посвятил специальный памфлет («Homelie sur l’atheisme»).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
