Философские воззрения Фейербаха - Реферат

бесплатно 0
4.5 60
Понятие человеческой сущности, как телесной, чувственно-конкретной сферы существования. Бытие в философских суждениях Фейербаха. Проявление антропологизма в познания. Смысловое содержание любви и дружбы. Историко-философский материализм Фейербаха.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:




Аннотация к работе
НОУ ВПО МОСКОВСКИЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ВТУ ПО ДИСЦИПЛИНЕ: ФИЛОСОФИЯФейербах отвергает трактовку человека как только духовного существа (в том числе картезианское “Мыслю, следовательно, существую”), но признает человека как единство тела и души. Главное отличительное свойство человека по сравнению с животными Фейербах видит не в мышлении, а в универсальности. Человеческие же чувства универсальны, они возвышаются до "самостоятельного теоретического смысла и достоинства": "универсальное чувство есть разум, универсальная чувственность - духовность".У Фейербаха есть произведение под названием “Против дуализма тела и души...” Он считал, что в человеке нет такого дуализма, эти надумано. Человек богат различными проявлениями его природы” В теории познания Фейербах - сенсуалист, поскольку он полагал, что реальность дана нам в ощущениях. Фейербах так определяет сущность человека "...я - действительное, чувственное существо: тело входит в мою сущность, более того, тело в полноте своего состава и есть мое Я, составляет мою сущность". "человек не есть существо тождественное и простое, но по сути действующее и страдающее, самостоятельное и зависимое и общественное, или симпатизирующее, теоретическое и практическое, выражаясь языком старой философии: идеалистическое и материалистическое существо, словом, в его сущность входят голова и сердце". По предмету мы можем узнать человека, в нем проявляется его сущность: предмет представляет собой вселенную сущность человека, его истинное, объективное "Я".Человек, полагал он, а не бог, - единственное существо, достойное любви. В произведении “Сущность христианства” он писал: “Человек является предметом любви, потому что он есть самоцель, разумное и способное к любви существо. Надо сказать, что призывы к любви и сердечному общению Я и Ты являются лейтмотивом учения Фейербаха. - Да, любовь везде и всегда является у Фейербаха чудотворцем, который должен выручать из всех трудностей практической жизни, - и это в обществе, разделенном на классы с диаметрально противоположными интересами! Таким образом из его философии улетучиваются последние остатки ее революционного характера и остается лишь старая песенка: любите друг друга, бросайтесь друг другу в объятия все, без различия пола и звания - всеобщее примирительное опьянение».Материализм Фейербаха, как и всякий материализм вообще, тесно связан с атеизмом, ибо материалистические основы уже содержат в себе атеистический смысл. Но эволюцию атеистических взглядов Фейербаха, как и любого материалиста, нельзя сводить только к развитию его материализма, затушевав антирелигиозный аспект его философии. Однако пребывание Фейербаха в среде теологов дало возможность для более глубокого критического подхода к религии и развития атеизма Фейербаха. Фейербах выдвинул вопрос о религии без бога. По мнению же Фейербаха, тайна любой религии коренится в существенном отличии человека от животного.Историко-философские взгляды Фейербаха возникли и сформировались в определенных исторических условиях на основе определенного историко-философского багажа. Важнейшим идейным источником материализма и атеизма Фейербаха были ростки атеистической и материалистической мысли предшествующих эпох. В новых исторических условиях Фейербах развил и продолжил материализм и атеизм. Материализм Фейербаха существенно отличается от материализма XVIII века, поскольку, в отличие от последнего, не сводит всякую реальность к механическому движению и рассматривает природу не как механизм, а скорее как организм.

План
СОДЕРЖАНИЕ

1. ТРАКТОВКА ФЕЙЕРБАХОМ РОЛИ ФИЛОСОФИИ

2. ЧЕЛОВЕК В КОНЦЕПЦИИ ФЕЙЕРБАХА

3. СМЫСЛ ЛЮБВИ, ДРУЖБЫ, САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ В ПРЕДСТАВЛЕНИИ ФЕЙЕБАХА

4. ОТНОШЕНИЕ К РЕЛИГИИ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. ТРАКТОВКА ФЕЙЕРБАХОМ РОЛИ ФИЛОСОФИИ

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы







Хотите, перезвоним вам?