Натуралистическое миросозерцание с основами аналитического подхода к исследуемым явлениям в философии Ф. Бэкона. Отождествление природы и бога в воззрениях Б. Спинозы. Концепция врожденных идей Рене Декарта. Рационалистическая философия 17 века.
Аннотация к работе
Эпоха научно-промышленной революции 17 века: "знание-сила". Философские учения Ф.Опыт: 1) восприятие (первичное знание) 2) знание об именах вещей Источник второго опыта - ум, который способен связывать имена вещей. Идеи: 1) Идеи первичных качеств (протяженность, величина) 2) Идеи вторичных качеств (звуки, запахи - качества, носящие субъективный характер) Мир обладает только количественными различиями, а качества имеют субъективную природу (роза краснеет, когда мы на нее смотрим). Все доступные человеку знания Лейбниц делит на 2 вида: 1) истины разума (знания, полученные с помощью разума без практики и опыта) 2) истины факта (знания, полученные из наблюдений и опыта). 3 уровня познания: 1) Воображение (его характеризует беспорядочный опыт) 2) Ум (человек собирает знания с помощью доказательств) 3) Ум (знание достигается с помощью интуиции, без опыта и доказательств) Модусы - процессы, которые порождает субстанция. Бэкон столкнулся с целым рядом возражений: опыт имели крестьяне, невежественные люди, а образованные люди опыта не имели). Б.