Предъявление философских смыслов политики в структурах философской дискурсивности. Исследование возможностей существования политического дискурса в связи с исчерпанностью традиционного понимания политики как сферы социальной практики и реальности.
Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук Диссертация выполнена в ФГБОУ ВПО «Удмуртский государственный университет» Официальные оппоненты: доктор философских наук, доцент Тихонов Геннадий Михайлович доктор философских наук, доцент Поносов Федор Николаевич доктор философских наук, доцент Некита Андрей ГригорьевичВ современной социальной философии утверждение «конца политики» указывает на исчерпанность традиционного понимания политики (Ж. В обществе масс-медиа политика поглощается средствами массовой информации и утрачивает связь с «действием», то есть становится «бездейственной», что обессмысливает ее существование. В социальной философии исчерпанность традиционного понимания политики завершается утверждением пост-политического мира, в котором политика оказывается самореферентной реальностью. Исчерпанность традиционного понимания политики открывает возможность рассматривать политическую реальность как дискурсивную деятельность. Необходимость в философско-герменевтическом истолковании политического бытия обусловлена тем, что философская герменевтика способствует обнаружению новых смыслов концепта «политики» в постполитическом мире.Если в точке суверена политическое бытие находится в ситуации «лишенности» жизни как «чистое» право, то в точке «homo sacer» политическое бытие существует в состоянии «лишенности» прав как «голая жизнь», которая включается в пространство суверенной власти абсолютного субъекта. В пределах «био-политики» существование «социального тела» предъявляется через состояния «нулевой» субъективности, которые представлены жизнью «антропологической машины» и «коматозника-запредельщика» (Дж. «Тело» «коматозника-запредельщика» является «телом», лишенным субъективности, или «нулевым» объектом био-политического управления, обозначающим предел «заботы» власти о «социальном теле» общества. Если «транс»-политика обозначает процесс «перехода»/«переступания» за пределы, где «политическое» вытесняется потоком нерефлектируемой реальности знакового производства, то «мета»-политика обозначает движение «перехода» к субъективной реальности. Рефлексируемая сообщаемость между «словом» и «действием» устанавливается мышлением в точке «имени», которое задает целостное представление, где целое всегда едино или единственно как понятие «вот-этой-политики».
План
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
