Понятие и проблема познания исторического. Философия истории и проблемы, которые она изучает. Многообразие концепций исторического процесса. Идиллиалистическая картина исторического процесса Гегеля. Смысл истории как одно из ключевых понятий философии.
Аннотация к работе
ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИИсходным пунктом философии истории как специфического раздела философского знания считаются гегелевские "Лекции по философии истории". XIX век впервые в западноевропейской мысли соединил философию и историю. Им была разработана концепция разумности всемирно-исторического процесса - исторически первая оценка хода истории. Философия истории рассматривает несколько важнейших проблем: • направленность и смысл истории, • методологические подходы к типологизации общества, • критерии периодизации истории, • критерии прогресса исторического процесса. Ряд философов считает, что у истории есть смысл, другие же считают, что смысла у истории нет и быть не может.Так, английский философ Г.Спенсер считал основным законом истории выживание наиболее приспособленных индивидов и народов к условиям существования, "Весь исторический ход общественной жизни является ни чем иным, как прогрессирующим приспособлением человека в его естественной живой среде". Историю определяет самодвижение мирового духа, которое завершается его самопознанием. Он рассматривал историю с позиций провиденциализма. Августин различал два вида человеческой общности: "град земной", т.е. государственность, которая основана на "любви к себе, доведенной до презрения к Богу", и "Град Божий" - духовную общность, которая основана на "любви к Богу, доведенной до презрения к себе". Последняя, согласно Августину, и ведет человечество по истории к обретению единства с Богом.2) у истории объективно есть смысл, т.к. она является ценной сама по себе, в каждый момент ее существования, причем эта внутренняя ценность совершенно на зависит от людей и их групп, которые могут как понимать смысл и ценность истории, так и не понимать их; 4) у истории есть субъективный смысл, поскольку она позитивно ценна сама по себе, и эта ее ценность придается ей не извне, а самими людьми, живущими в истории, делающими ее и получающими удовлетворение от самого процесса жизни. О первых двух позициях можно сказать, что история наделена смыслом, независимым ни от человека, ни от человечества в целом. Согласно двум последним позициям, сам человек придает истории смысл, делая ее средством достижения каких-то своих идеалов или считая ценностью сам по себе процесс исторического существования. Поппер: «Хотя история не имеет цели, мы можем навязать ей свои цели, и хотя история не имеет смысла, мы можем придать ей смысл».
План
План
1. Понятие истории и проблема познания исторического
2. Время и исторический процесс
3. Смысл истории
1. Понятие истории и проблема познания исторического философия история концепция