Понятие и проблема познания исторического. Философия истории и проблемы, которые она изучает. Многообразие концепций исторического процесса. Идиллиалистическая картина исторического процесса Гегеля. Смысл истории как одно из ключевых понятий философии.
ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИИсходным пунктом философии истории как специфического раздела философского знания считаются гегелевские "Лекции по философии истории". XIX век впервые в западноевропейской мысли соединил философию и историю. Им была разработана концепция разумности всемирно-исторического процесса - исторически первая оценка хода истории. Философия истории рассматривает несколько важнейших проблем: • направленность и смысл истории, • методологические подходы к типологизации общества, • критерии периодизации истории, • критерии прогресса исторического процесса. Ряд философов считает, что у истории есть смысл, другие же считают, что смысла у истории нет и быть не может.Так, английский философ Г.Спенсер считал основным законом истории выживание наиболее приспособленных индивидов и народов к условиям существования, "Весь исторический ход общественной жизни является ни чем иным, как прогрессирующим приспособлением человека в его естественной живой среде". Историю определяет самодвижение мирового духа, которое завершается его самопознанием. Он рассматривал историю с позиций провиденциализма. Августин различал два вида человеческой общности: "град земной", т.е. государственность, которая основана на "любви к себе, доведенной до презрения к Богу", и "Град Божий" - духовную общность, которая основана на "любви к Богу, доведенной до презрения к себе". Последняя, согласно Августину, и ведет человечество по истории к обретению единства с Богом.2) у истории объективно есть смысл, т.к. она является ценной сама по себе, в каждый момент ее существования, причем эта внутренняя ценность совершенно на зависит от людей и их групп, которые могут как понимать смысл и ценность истории, так и не понимать их; 4) у истории есть субъективный смысл, поскольку она позитивно ценна сама по себе, и эта ее ценность придается ей не извне, а самими людьми, живущими в истории, делающими ее и получающими удовлетворение от самого процесса жизни. О первых двух позициях можно сказать, что история наделена смыслом, независимым ни от человека, ни от человечества в целом. Согласно двум последним позициям, сам человек придает истории смысл, делая ее средством достижения каких-то своих идеалов или считая ценностью сам по себе процесс исторического существования. Поппер: «Хотя история не имеет цели, мы можем навязать ей свои цели, и хотя история не имеет смысла, мы можем придать ей смысл».
План
План
1. Понятие истории и проблема познания исторического
2. Время и исторический процесс
3. Смысл истории
1. Понятие истории и проблема познания исторического философия история концепция
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
